1月11日【灵成长系列】第28课神同在的秘诀（附1课-27课）

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【灵的成长系列】第一课我们缺少什么！

【灵的成长系列】第二课灵的长大！

【灵的成长系列】第三课灵的敬拜-灵！

【灵的成长系列】第四课灵的敬拜-真理

【灵的成长系列】第五课灵的敬拜-医治

【灵的成长系列】第六堂灵欢喜的秘诀

【灵的成长系列】第七堂灵的祷告

【灵的成长系列】第八堂灵的祷告与恶魔争战

【灵的成长系列】第九堂灵的祷告与得地为业

【灵的成长系列】第十堂灵的祷告&合一我们

【灵的成长系列】第11堂灵的成长与呼召！

【灵的成长系列】第12堂灵成长与土地的呼召！

【灵的成长系列】第13堂灵成长与土地的恩膏！

【灵的成长系列】第15堂灵的读经

【灵的成长系列】第16堂灵的读经二

【灵的成长系列】第17堂灵的读经三

【灵的成长系列】第18堂灵的读经四

【灵的成长系列】第19堂灵的读经五

【灵的成长系列】第20堂灵的读经六

【灵的成长系列】第21堂灵的读经七

【灵的成长系列】第22堂灵的读经八（让神的话飞起来）

【灵的成长系列】第23堂灵的读经系列九爱的相遇

【灵的成长系列】第24堂灵的读经十

【灵的成长系列】第25堂灵的灵修—爱的完全

【灵的成长系列】第26堂灵的人参

【灵的成长系列】第27堂个人灵修

1月11日灵成长系列第28课神同在的秘诀

弟兄姐妹早上好，感谢主。每个周一都非常期待和大家一起敬拜，和大家一起祷告，和大家一起分享。其实这几天我就一直在祷告跟寻求，我就想祷告寻求说主啊，上周就跟大家分享了关于到爱的每一天，希望大家可以养成一个灵修的习惯。这是我心中的一大盼望，希望大家都可以成为有习惯灵修的人。所以上周就准备了这一课，叫爱的每一天，也是2021年你的第一份礼物。我就问主说，2021年应该送什么礼物给弟兄姐妹。那么上周我们就分享了关于到每一天爱的启动，每一天的时间，每一天的地点，每一天的标配，还有每一天爱的纪律。我不知道弟兄姐妹现在已经有了这个灵修的习惯吗？已经有设置好自己跟神独自的时间吗？我觉得在这一课其实讲得很仔细，基本上是我个人的一个秘籍了；神怎么带领我，神怎么教导我，我就怎么跟大家分享，基本上是这样。所以这个是我本身的一个秘籍了，所以我都把牛肉面的秘籍跟大家分享了，所以以后你一定会做牛肉面，对不对？所以希望大家要坚持，要持守。今天我就问主说，主那么2021年，要送给弟兄姐妹的第二份礼物是什么呢？我觉得当我这样问主的时候，主竟然和我说话。所以今天我要跟大家分享的是关于到神同在的秘籍。这个是2012年你的第二份礼物，叫神同在的秘籍。其实原本我是把这个课程是叫爱的七个心，但是我觉得爱的七个心，弟兄姐妹可能听了也不会太明白，那么我就把它换上叫神同在的秘籍，今天我们接下来会分享关于到有一些的神同在。可能这些真理对很多弟兄姐妹需要有很多的拉扯跟很多的突破，但是这个分享是在圣经的依据、根据跟原文的查考得到的总结。过去我们大家都讲神同在，过去我们都讲神同在，到底怎么又是神同在？所以今天我希望以最简短而且不啰嗦的方式跟大家很简单地分享。因为以前我常会考虑，想往这个背景跟根基跟大家分享，但是今天早上或者是以后的分享，我希望更加精简地来到分享。这样的话，我觉得其实对于弟兄姐妹也要更加加倍的来到去做你的部分，更精简的分享，其实我本身是更轻松的。但是我有时会考虑到弟兄姐妹我担心不明白，或者我担心到有很多不同需要的弟兄姐妹，所以我就会多方面去分享，有时候我也会将前面几课或者上一课跟大家分享。但是我觉得今年我得稍微调整一下，反正人都是要不断提升，不断地成长。那么这是第二份礼物。今天分享很简单，我只会分享两个部分，一个是摩西神同在的认识，第二个是神同在的七个心，或者是爱的七个心；两个内容其实一样的，但是其实就是在于表达里面是有不一样。

今天我们进到第一个主题，第一个主题这里是讲到摩西神同在的认识。我想摩西这个人在圣经里面讲到他对神的认识，他对神的面对面，他对神聊天像朋友一样。既然圣经没有记载多少人可以跟神像朋友这样聊天，也没有多少人可以记载到讲到说与神面对面，也没有讲到多少人可以看到神的荣耀，看到神荣耀其实就是像看到神自己。所以摩西他身上有他自己的特长，他自己的一个秘籍，他自己的一个秘密，他怎么地来到去对神的认识？圣经里面如果讲到与神做朋友，像朋友聊天，基本上我看只有两个，就是亚伯拉罕和摩西。或者你说大卫算吗？大卫其实也算，但是如果说比较明显提到说像朋友这样，其实没有提这个环节，反而有提别的部分。所以我觉得摩西的身上很值得我们去看，到底他有什么特长，有什么秘籍可以让我们学习来到对神同在的一个认识。当然接下来的分享可能与你以往对神同在的认识需要有一些的调整，但是调整是好的，调整的时候让我们更加认识主，更加明白主。今天分享这个秘籍也是我对神的认识，我对神的一个了解过后，我自己做的一个总结。这也是我自己牛肉面的秘籍，所以今天再教你做第二碗牛肉面，你听了第一个，你就有了灵修的习惯；听了2021年的第二课，你一定要明白什么是神同在，怎么进到神的同在。不要仅仅停留在外院，要进到神的同在里面。阿们。应该请吃牛肉面了吧，2021年都没跟大家讲到牛肉面了。我们看一下摩西对神同在的认识，很明显也很显然地记载在出埃及记第33章。在这里的经文里面，今天我也不想大家读太多经文，但是这里第一段第一个部分，我觉得我们得把经文吃进去，这是很重要的。出埃及记33:9-11节，【摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。】我们知道在这个经节里面，我们可以清楚地看见一件重要的事情是什么？摩西与主是好朋友，我觉得大家应该不会去怀疑摩西对主的认识。大概我们也可以知道，他们既然像朋友，那么我们大概也知道摩西与主是非常认识的。接下来我们就看到摩西对主既然有这样的认识，他跟主做了三个祈求，这三个祈求关乎到对主的认识，这三个祈求都关乎到是摩西为什么会与主成为好朋友的秘籍，这三个祈求也关乎到他对神同在的一个认识。所以大概我们在这段经文33章里面，我们可以看得很清楚，摩西对主的认识，对神同在的认识，对神话语的认识，还有摩西对恩膏能力的认识，到底是什么一回事。

往往今天我们在教会，大概很多弟兄姐妹，神同在是什么？就是恩膏能力。神同在是什么？就是在聚会的时候，我感觉能力下来，我发抖。或者是聚会的时候，我感觉到有一个力量下来，有一个重量下来，这就是神同在。我不以为然，我们任何东西不要相信传道人讲的，也不要相信我们个人以为的，或者我们个人的经历，要以圣经为主轴，圣经为基础，为根垫。摩西做了第一个什么祈求呢？在12-14节说，【摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”】所以我们看到摩西对神的第一个祈求是什么呢？求你将你的道指示我。这个是他很直接地对神的第一份祈求。神怎么回答他呢？他说我必亲自和你同去，使你得安息。所以我们看到摩西他为了要更认识主，他第一个祈求是，求你将你的道指示我。很多时候如果我们对神的认识，很多时候只不过是以一个经验之谈，或者只不过是以停留在一种的感觉；那么我们没有神的道为根基、为基础的时候，其实我们对神的认识只不过是很肤浅的。所以摩西在这里他做，求你将你的道指示我，使我可以认识你。看到吗？他已经跟神很认识了的，像朋友这样说话了的，但是他依然说求你将你的道指示我。我们知道神的道，我就用一个比较诗情画意的词来到去形容。神的所纪，记载神做的事，记载神做的工，记载下来，白纸黑字写下来的，叫神的纪，或者你要叫神的纪录，或者是神的记载也可以。接下来什么是神的道被？其实在这里的经文里面，他是讲到my way，我的方式，我的法则，我做事的原则，我做事的准则，就是讲到神的道。那么当然讲到神的道，神的法则，可能很多弟兄姐妹还是不是很明白，那么我就直接告诉你，神的道就是神的话，就是今天我们所看的这本圣经。所以摩西他一个祈求是，求你将你的道指示我，为了什么？好让我可以认识你。所以如果说我们不读圣经的人，我们不看圣经的人，一般上对神的认识都是幼稚园，都是安心班的小孩。因为只有经验的累积，但是没有圣经的原则、基础、法则在里面。当然有些弟兄姐妹就会回应跟我说，我没有什么文化，我不会看字，不会读圣经。没关系，现在都有播放器，你可以在你家每天播圣经，播到你熟马太福音，马可福音，路加福音，约翰福音，这是我们可以做的。当然我也看过有些是一点没有读过书的，对文字是文盲的，但是圣灵充满他过后，他开始会读圣经。我有看过这样的个案。当然你可以向神祈求，让你可以读圣经，让你开始明白圣经。你也可以向神祈求的同时，你可以预备一个播放器，每天把圣经播出来，朗读朗读朗读朗读，把神的话记录在下面。这是摩西的第一份祈求。

摩西的第二个祈求是什么呢？出埃及记33:15-17节，【摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”】我们看到吗？他第二个祈求是什么呢？你与我同去。他说亲自和我同去，这是他的祈求。这里我用诗情画意的，神的同去就是神的所做。神的同去，神的所做，到底在出埃及记是什么？怎样发生呢？神同去的表征，或者你要讲神同在的表征也可以，他的体现是什么呢？是云柱跟火柱。所以当他们走在埃及地的时候，早上太热了，有云柱帮他们遮盖，有神的一个工作的保护在他们当中。到了晚上的时候太冷了，而且有野兽，神的火柱在他们当中也是一个保护，一个保守，赶掉这些豺狼等等。所以也是一个神同去，或者你要讲神同在的表征也可以。但是为了不要让大家混淆，我就讲这里经文是用神同去，我们就用神同去的表征。神同去的表征是什么呢？恩膏能力。一种的神的工作，神的能力，神的力量，神的工作所带下的一个果效。所以这个是神的所做，所以这是摩西的第二个祈求。他第一个祈求的时候他说，神啊，求你将你的道指示我。第二个祈求就是主啊，求你与我们同去，让我们经历到你同去的表征，让我们经历到你的云柱火柱，让我们经历到你的恩膏能力。这是摩西的第二个祈求。所以当时神就心想，这个摩西，真的你很认识我，你太认识神了，所以你会有这样的祈求，固然真的摩西对神是非常的认识。

接下来摩西的第三个祈求是什么呢？求你显出你的荣耀给我看。在出埃及记33:18-19节，【摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”；】看到吗？我们看到摩西当时候的第三个祈求，就已经进到求你将你的荣耀显给我看。当然很多时候我们看求你荣耀，荣耀就是荣光，荣耀就是一个光下来等等。很多人未必太知道这个荣耀是什么一回事，任何东西我们回到圣经怎么说。圣经里面，在TS版本，Please show me your esteem.这句话就是说让我看看你的属性，让我看看你自己。这就是Please show me your esteem的意思。让我看看真正的你，让我看看真正的你自己，让我真的看到你的属性。因此，摩西跟神说显出你的荣耀给我看，就是让我亲眼看见你。这里我们知道他所讲的神的所是。我们可以看到他在这里讲神的所是，就是神的属性，就是神的同在。所以我们大概明白了摩西三次的祈求是越来越进深，摩西是一个非常会祷告的人。这段时间我就在准备着神的代祷者系列的时候，我真的发觉摩西真的是一个很会祷告的人，很明白神的心的人，很了解神的心意的人。所以如果你说我看了圣经整本，我就发觉到几个人，特别亚伯拉罕和摩西，真的是非常棒的代祷者，非常棒的代祷者。当然大卫也很棒，但是大卫他比较属于是那种关系上的；可是讲到代求上的，真的没人能跟摩西媲比，真的非常棒的代祷者，他真的很明白神的心。我们这样看三个，有神的所纪，神的所做，跟神的所是。到底今天跟神的同在有什么关系呢？大概我们有了经文的根据跟依据，我解释给大家。今天我们看到摩西第一个祈求是神的法则，将你的道指示我。第二个祈求是与我们同去，是神的同去，或者是圣经里面的记载是云柱火柱。接下来他跟主的祈求是，求你将你的荣耀显给我看，就是神的荣耀。神的荣耀其实就是神的属性，或者荣耀属于他的属性的一部分，所以我们知道是神自己。那么大概我们知道是神的所纪，神的所做，跟神的所是。发生到我们今天在新约的时代，我们知道一个是讲到神的道，神的话，接下来是神的恩膏能力，接下来才是神的同在。所以我们大概看到摩西的三个祈求是一直往上走的，从神的道，神的恩膏能力，再到神的同在。看到摩西的一个祈求。那么我们再来看一下，一般上如果我们讲到灵修，灵修的时候其实是一种爱的关系，是灵魂体跟神的连接的关系。一般上如果讲到神的道，我们一般都得从我们的身体、头脑，我们的左脑去读圣经为一个启动，所以它是从身体启动的一个东西。那么恩膏能力一般上来的时候，我们是可以感觉到，我们可以经历到，我们可以摸着到，它比较属于是魂的部分。当然如果你说再进深的时候，它也可能是灵的部分。但是恩膏的来到一般比较多还是在魂的部分，那么接下来第三者，神的同在才真正的进到灵的部分。所以为什么今天要分享这方面呢？因为很重要，遇见神的话很容易，遇见神的恩膏能力也不是很难；但是要遇见神的同在，是要考验我们的生命，考验我们的生命跟品格，还有我们的生命里面体现出来的七个心，都很重要。那么大概我可以很有责任的，也真的可以很直接地跟弟兄姐妹讲，大概今天我们在教会当中，大部分的基督徒，我是讲基督徒，是讲到说更正教的基督徒，不是天主教的，也不是东正教的，只是更正教的而已。大概50-60%甚至更高，都是会停留到体身体对神的认识。大概20-30%就停留在魂的认识，那种恩膏了，能力了，能力下来了，我发抖了，我发麻了，我吐了，我呕了，我叫了，我喊了。大部分，百分之二三十是在魂的部分。那么我可以有责任的告诉大家，少过10%真正进到灵的部分，少过10%。我说10%也真的非常客气了，我觉得其实如果说我的准则来看的话，其实少过1%。当然神同在有很多层次了，我也不能要求太高，所以我就放10%。这是我走过九十几个国家过后得到的一个总结，跟我遇到的人，遇到的教会，我到不同的国家看等等，这是我得到的一个总结。当然未必是非常准确，但是最起码是我的经验的累积，走过了这些国家得到的一个总结。

所以今天我看到很多弟兄姐妹对主的认识，有些只是停留在话语的认识，我对神认识就是话语，圣经怎么说，圣经怎么说。对，很好。除了话语的认识，我们一定要进到跟他有真正的碰撞，真正的经历到他的能力，他的恩膏，他的力量。这是一个必然，也是一个必要。但是我们不能只是停留在圣灵下来，我就发抖，我就发麻，我就发刺，我就整身发热，我整身发酵等等。这些都很好，但是问题是我们不能停留在这边，我们一定要进到灵里跟他的遇见。那么一般上读神的话，谁都能读，没问题。恩膏能力的来到也不需要我们太多生命的历练或者生命的考验，也很容易，基本上也容易。但是讲到神的同在，如果说我们没有这七颗心，那么基本上我们一生也未必会遇到神的同在。阿们。所以今天跟大家讲的这个课题是很重要的，也是我个人对主的认识的一个秘籍，所以跟你分享了，所以一点不吝啬地跟你分享。记得吗？我跟大家讲我自己版本的灵修，就是我们的灵碰见创造主的灵，然而是我们灵魂体爱的相遇。这是我跟大家分享的部分，灵修的我自己的一个定义。所以简单的话，如果你要是真正明白什么是灵修，那么灵魂体都要被碰见。那么如果说我们大概很多弟兄姐妹停留在体的遇见，或者魂的遇见，极少数的进到是灵的遇见。今天要跟大家讲的是摩西与主像朋友的秘籍，也是他对神同在的认识的一个秘籍，也是以诺对神同在认识的一个秘籍，是我多年的累积对神的认识。如果你要碰见神的同在，你要遇见神的同在，那么今天的课是为你预备的，今天的礼物也是给你的。那么如果你真的想要，2021年你第二份礼物就是七个心，或者是遇见神同在的七个心，或者是与主像朋友面对面的七个心。想不想知道？想不想学？请我吃牛肉面。我觉得其实有时候开个玩笑，幽默幽默，玩一下也很开心。我发觉到很多弟兄姐妹的一些配偶，他们没信主的，他们都会作弄他们太太说今天你又听牛肉面牧师讲道了。所以我觉得也很好，这样的话对很多的未信主的家庭，他们会觉得说牧师或者是讲道的人不是那种沉沉闷的，不是好像条条框框的，而且是可以很自由的，而且可以很幽默的，而且有很多玩笑的。所以固然有好些人跟我反映，他们的家里人或者等等，都对神有一些不一样的看法，对基督教也有不一样的看法。我觉得这是美好的。我们不要让人感觉到我们是很严厉的，是很严肃的，苦瓜脸的，是那种的，我觉得一点意义都没有。圣经里面其实很多的记载是要喜乐，要喜悦，要高声呼喊哈利路亚。所以这七颗星如果是你的心意来到遇见神的同在，是你的心意让你和主作为好朋友，今天这份礼物就好好地领受。阿们。感谢主。我希望大家都还好，我也希望大家都快乐喜乐地领受。感谢主。

那么我们再继续。接下来就是讲到七个心，什么七个心呢？七个心，第一我们看到如果我们要遇见这为主，如果我们真的要被这份的同在摸着，真的进到他的同在。马太福音5:8节说，【清心的人有福了！因为他们必得见　神。】那么很多弟兄姐妹就说，清心清心清心，到底什么是清心呢？很多弟兄姐妹也很喜欢把自己的名字叫清心，到底清心又是什么意义呢？清心，其实在圣经里面，在英文鉴定版中文版是翻译叫什么呢？心静的人有福了。简明圣经是翻译心地纯洁的人有福了。那么它的原文是叫katharos，katharos它的意思是讲到说纯洁、纯净、纯洁的，行为上没有不当行为的，礼仪的、道德灵性的。它的另外一个字是叫kardia，kardia是情感、愿望、渴望、意志、决心、内在的感知。所以我们看到同样katharos出处在别的经文是用什么呢？干净，全身就干净，或者凡物与你们的都洁净了。所以我们知道这里讲到的是心里面是干净的，心里面是清洁的，心里面是纯净的，或者我们可以看到心里面是可以洁净，可以纯洁，没有不当行性的。

另外一段经节是出于箴言22:11节说，【喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。】所以我们看到这一个经节，同样，刚才是希腊文，现在是希伯来文，它所讲的这个词是叫tahowr。Tahowr这个词代表纯洁、清洁、洁净跟纯净，当然它的字根我们就不读了。那么我们看到在这里讲到说清心，或者心干净，心清洁，心纯净的，必得见神。我们也看到这里的经节说到，王必与他为友。为什么我们上泥土系列呢？泥土系列主要是要帮助我们的心纯净、干净，清洁、洁净。所以如果我们在泥土系列上了40课下来，我看到很多弟兄姐妹就明白了，原来我这样是嫉妒，是不干净；原来我这样是骄傲，这样是不清洁；原来我这样是竞争比较，是不纯净；原来我这样不饶恕是一种的不洁净，不纯净，不干净。所以泥土系列主要是将我们里面很多的黑暗，很多我们隐而未现，我们不知道的一些不干净、肮脏、污秽把它清理出来。所以泥土系列40课下来，我觉得很多弟兄姐妹都越来越意识到自己生命有些不干净的东西需要处理掉的，所以这个是很重要的部分。比如说我们看这幅图画是一个很纯净、很干净的水，对不对？我们看另外一幅图画是一个充满污水、充满肮脏的一个图画跟一个画面。我们可以做一个很明显的对比，一个是清洁的水，一个是污秽肮脏的水。有时候有些弟兄姐妹我会跟你直接讲，很多人渴望祈求祷告说希望有辨别诸灵的恩赐，我会很直接地告诉你，纯净的心是最好的辨别诸灵。为什么有些你看来是先知启示，很强很棒的大先知，但是对于分辨一些很简单的东西，他根本分辨不了呢？原因很简单，因为心里不纯净的时候，不管你怎么辨，你辨得也不会是正确的东西。所以只有你心里纯净的，那么是最好的辨别诸灵。所以有时我们很渴望得到这个恩赐，那个恩赐等等，但是当你心里纯净的时候，你就很容易可以分辨到很多不同的污秽的水，肮脏的水。所以保持一个纯净、清洁、洁净、干净的心是很重要的。我记得在我们的团契有几次了，他们就有上传去献祭，去祷告，去敬拜，去琴与炉。因为在我们团契我们很强调的是心里的干净，心里的清洁，心的纯净，里面的动机等等，我们很强调这一块。所以我们常常就这样训练弟兄姐妹，将里面的黑暗污秽把他挖出来。我记得当他们上传的时候，跟其他弟兄姐妹一起献祭，一起祷告，一起什么的时候，他们就很容易发觉到，怎么他们一敬拜的时候，他们发觉到为什么这样跟他们里面的遇见神，里面对神的认识，对恩膏能力的认识，那么大的碰撞呢？为什么？因为当你是清洁的水，有污水涌进来的时候，你是很容易发觉的。所以他们在船上一起敬拜献祭，他们就发觉到有很多弟兄姐妹也很追求，也很爱主，但是生命的部分，还有很多对神的话语的认识，包括对品格的了解，也是极少的。所以他们一下子就能辨别到他们有很多的掺杂，很多的混浊。好像我记得有一次的时候，有讲员在我们当中。当然每个人都有成长的空间，每个人都有成长的过程。当然这个讲员也有他成长的空间，他就分享了很多，他自己做了很多伟大的东西。当我听的时候，当然我心中有数，我就明白他的状况，当然我没说。过后到了聚会结束了，我到另外一个地方的时候，我就在厨房做东西。我就听到几位弟兄姐妹就在分享说，今天这个讲员分享东西的时候，他感觉到好像不对劲，感觉到好像原本很清的，过后就好像涌进来那种有掺杂的东西。我就发觉到我很感恩，因为他们真的保持着这种纯净、干净的心，所以有污水进来他们就明白。所以我真的觉得如果你想见神，你想遇见神，圣经里面说，纯净、干净、清洁的心的人，必见神的面。阿们。

那么第二是虚心或者叫渴慕的心，虚心或者渴慕的心是什么呢？圣经里面讲到说，虚心的人有福了，因为天国是他们的。这个虚心，其实它的翻译我不知道是正确吗或者是好吗？它的原文是讲ptochos，圣经里面讲到ptochos这个词，其实它是讲到贫穷，讲到缺乏，或者是低劣，这几个词是ptochos的意思。这里的词他没有用心，他用pneuma，所以更合适的翻译应该翻译叫灵才对。所以我们看到ptochos在别的经文的出处用的是穷人，穷寡妇，贫穷的。所以我们在看的时候，中文标准译本翻译讲到说什么呢？灵里贫穷的人有福了。所以我觉得这个翻译比和本圣经翻译的更好，灵里的贫穷。当然灵里的贫穷又是什么意思，我们很难明白。或者我们再看一下，灵里的贫穷或者灵里的缺乏的人有福了，这个翻译应该这样翻译比较合适。

如果我们再看经文的时候，我们可以看到在启示录神对老底嘉教会说什么？【你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。】所以在这里我们看到，这里贫穷这两个词出现在老底嘉教会，老底嘉是一个发了财的教会，是很有钱的教会，他们的城市专做眼药水。所以是很有钱，是经济不缺，为什么讲他贫穷呢？讲到的是他灵里的贫穷。简明圣经翻译说，承认自己心灵缺乏，需要上帝的就有福了。我觉得这个翻译更加美好。约翰福音14:21节，【爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。】所以这段经文应该翻译成说，承认自己灵里贫穷的灵，我觉得是更加好的翻译。所以我们知道这里所讲的是饥渴的、渴慕的、爱慕的、追求的，这才是比较好的翻译。虚心应该翻译叫饥渴的、渴慕的、爱慕的、追求的，承认自己灵里贫穷的，这个会更是比较好的翻译。那么讲到说承认自己灵里，贫穷、饥渴、渴慕、爱慕、追求，我在十几岁的时候就认识主。十几岁那时开始，我有过一段时间非常追求，因为那时我被恩膏碰见，被能力碰见，过后我又被神的灵碰见。所以那段时间我是非常非常地追求。弟兄姐妹那时候常常会去玩耍，常常会去看电影，常常会去购物逛街了，但是那时候几乎这不是我的追求，我追求的就是唯独我的神。在成长的时候，大概到我工作期间的时候，那时候神叫我放下工作，我就进到神学院，那是我第二段的追求，第二段猛烈的追求的时候。那么到了我在服侍的生涯走着的时候，我不能不追求，我得常常地追求。所以有时候我看到一些弟兄姐妹追求的时候，我就要来到向他学习，向他来到靠拢的心，来到让他的火也可以焚烧到我身上。我们走在这条道路上，基督徒的道路一定是高高低低，上上下下的，这是一个必然，必定发生的事，会有上坡，会有下坡，这是必然发生的事。但是我们要维持着长期对神的渴慕、爱慕、追求，那真的很考验我们的功夫。所以往往很多时候，我有时候都会来到神的面前说，神啊，我虽然学过了，但是我不会，我是新的，我要重新开始地学习。所以一直让自己带着渴慕、饥渴、追求的心，那么我们才能保持到什么呢？圣经说什么呢？圣经里面刚才讲的很重要的一点是什么呢？讲到说虚心的人有福了，追求的人有福了，渴慕的人有福了，因为什么呢？因为天国是他们的。阿们。这是第二点，要遇见神的同在很重要的第二点。

第三点是什么呢？第三点圣经里面讲到说要像小孩子，我就放单纯的心，单纯的心。在这里圣经里面马可福音10:14-15节，【耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在　神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”】在这里他用的一个词叫paidion。paidion是可以翻译叫小孩子，婴孩，或者孩子。当然父母珍爱的孩子也可以，但是他大概的范围是在孩子跟婴孩当中这个部分。所以我们看到圣经讲到说，进到神的国，进入神的国，承受神的国，是要像小孩子一样，如小孩子般一样。

所以我们再看另外的经节，马太福音18:3-4节，【说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。】所以在这里他用了原文叫tapeinoo，tapeinoo的意思是讲到降低、谦卑，讲到降卑这个部分。所以它的字根叫tapeinoos，tapeinoos是低下，不显著，无名的。所以我们可以看到整个经节过后，我们大概明白了，像小孩子这样的一个很单纯的，很单一的，也是不显著的，也是无名的，也是低下的，像小孩子的情况。

所以圣经里面哥林多前书14:20节说，【弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。】彼得前书2:1-2节，【所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。】我们看到这里他所讲的是像小孩子般的单纯、简单、谦卑、降卑、无心机。所以如果我们是很想遇见神，那么这几样东西都很重要，恩膏能力你不需要，这些东西你都能遇见；但是神的同在一定要像我讲的前面三点，他才会发生在我们身上。当然不止三点，还有接下来了。我们再看一下圣经里面讲到说什么呢？当然今天我们看到在教会的服侍，在教会的生涯，事工或者工厂、禾场，其实老实说还真的蛮血腥的。对不起，我是很直接地来到分享我生命当中十几年的服侍，在外面的服侍的生涯，得到的一个总结。我觉得在服侍的生涯里面，其实有时候真的还蛮血腥的。我发觉到有时候好像大家会服侍的生涯就是为了生存，为了权利，为了能力，为了利益，为了金钱，甚至有些为了粉丝，为了这些东西，大家都在那边会有那种色来色去，砍来砍去，杀来杀去的这样的经历。我真的很感恩这十几年这样走下来的，当然可能也遭受了一些影响，但是依旧我保持着一个像小孩子般的一个心志，像小孩子般对神的那种的单纯，那种的简单，那种的无心机，来到追求主的这条路。这是我所渴望，这也是我所盼望的。虽然里面你说这些年走过，有没有被血腥地射伤、砍伤、枪伤？绝对有，而且有很多，但是每次我都发觉好像发生的时候，我都好像不知不觉这样，到了回到家，到了离开了那个地方，过后才懂，原来那条水是这样的砍我、杀我、射我，但是那时候已经成为过去了。所以我觉得就有神的一个好像超自然的保护了。所以我觉得在服侍的生涯里面，其实有时候真的当我们越遇到血腥的东西，我们越有防备，我们越不单纯，我们越不简单，我们越有心机，我们越有很多的算盘点子在里面，这也正常。但是问题是，如果我们有了这些的不简单，那么同样的，我们真的会拦阻我们遇见神的同在。圣经讲得很清楚，若不像小孩子般，不能成就神的国，不能进到神的国，也不能经历神的国，这是很重要的事。就好像在我的生涯里面，我相信很简单的，不管他们有些怎么伤害我都好，怎么剥夺我都好，怎么的刺我杀我都好；但是圣经讲到很重要，要饶恕。你们要饶恕得罪你们的人，你们若不饶恕，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。所以每当我不管怎么被伤害，但是我就相信圣经怎么讲，我就怎么说，就是像小孩子般这样，所以我没有太多的想法。当然如果你看我的教导，我可以分享得很细，我也可以分享得很深。但是对于对主的一些认识，跟圣经的法则，对神的顺服跟顺从，我是很简单，就像孩子一样。圣经讲说要饶恕，我就觉得我就没话好讲，就是得饶恕。不管他多伤害我，不管他多剥夺我，不管他多刺激我，圣经讲饶恕，我就是饶恕。圣经讲要爱，有些我爱不了，有些我爱不起来，我看到就发火，但是我做的东西就是这样，圣经神你说要爱，但是我爱不起来。主我不跟你闹，我也不要跟你过不去，你帮助我去爱他。反正我在这里我不是跟你发脾气，我也不是跟你闹情绪，但是主我爱不起来，求你帮助我去爱他。我就开始用方言祷告，我就发觉就过关了，很多时候就过关了。所以我真的祈求，如果你真的想承受神的国，就像小孩子般，单纯的，简单的，谦卑的，降卑的，无心机的。这对我们遇见神是非常非常的关键。所以有时候想别失去，不要为了这些小事，就失去见神的机会，也别失去神的同在。有时候我想神的同在比这些更重要，那么何必去跟人家过不去呢？那么也算了，事情也过了。有时我会发脾气，有时我会生气，但是当事情过了，我就讲感谢主，我就学了一个功课，那么以后得注意一下。那么悔改，跟神悔改，主啊，我又发脾气了，我又生气了，但是我又回到什么呢？我又回到我的单纯跟纯净。所以有时像孩子这样就很简单，像孩子这样，孩子般的简单、单纯、谦卑、无心机，我觉得这很重要，阿们。

那么接下来第四点，是没有诡诈，是正直的心，这很重要。圣经里面讲到说什么呢？约翰福音1:47跟51节，【耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，　神的使者上去下来在人子身上。”】所以我们看到这里，他说没有诡计，原文是dolos，dolos是讲到什么呢？dolos在别的经文的出处是什么呢？我要用诡诈、用心计牢笼你们，包括说大家商议要用诡计，拿住耶稣杀他。所以这个是dolos的意思。dolos可以翻译讲到说到狡诈、诡计跟诡诈，直接翻译的话，它叫阴险之人。其实老实说，我觉得有时候在教会里面也真的很多阴险之人的。其实有时候我真的对一些在前面讲一套，在后面讲一套的人，真的是阴险的小人。所以我发觉有时候你不喜欢我，你不爽我，你就当面的说，我觉得这更好。但是对阴险小人的那种，前面跟你好好恭恭敬敬，背后就插你两刀，背后就刺你两刀，这样的是小人之举。其实我发觉在教会很多，在公司也很多，在世界也很多。有时候我觉得这样的都是阴险小人，真的是防不胜防。所以圣经里面讲到说什么呢？圣经里面讲到说，谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。如果我们看到这里圣经记载讲说，不怀诡诈的人，这里的诡诈它的对比是什么？它的对比是忠厚、靠谱跟正直。同样圣经里面也记载，诗篇11:7节说，【因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。】诗篇140:13节，【义人必要称赞你的名；正直人必住在你面前。】所以我们知道诡诈、狡诈，它的对比是忠厚，是靠谱，是正直。那么正直这里，圣经里面的翻译叫yashar，yashar可以翻译叫笔直，正确，正义、正直，这几个都是yashar的翻译。

那么我们再看诗篇15:1-2节，【耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。】所以在这里他的经文是用的是讲到什么呢？讲到tamiym，是完全的健全的，tsedeq是讲到公正、正直、正义的，那么'emeth是讲到坚固、忠诚、真实、正确、真实的。所以我们看到在这里的经节他反映出，讲到说什么呢？心里没有诡诈的，就是心里没有心机，动机纯净的，正直的、笔直的，公正的、正义的或者阿们的心的，这类是可以登耶和华的山的人。所以我发觉到今天如果你问我，为什么今天的教会有神的话，有神的恩膏，但是极少神的同在？当然很多弟兄姊妹说，怎么可能呢，教会都有神的同在。我觉得这个的辩解，除非到了一天，你真的遇见神的同在过后，那么你就明白我说的教会极少数的同在。大家同意吗？教会有神的话，教会有神的恩膏，但是教会其实极少让我们经历到神的同在。这点东西我可以很有责任地告诉你，我跟几位了，对神的同在比较有经历，比较有摸着、摸索这些的神的仆人，我跟他们探讨。有一天我就跟他这样讲，他就问我最近你服侍怎么样，我就说最近的服侍的方向比较往神的同在这一块。他就直接跟我讲，他说神的同在来得比较慢，一般这样的恩膏能力很快。他说弟兄姐妹都很想看恩膏能力，但是神的同在一般上要到了最后一天，或者最后几场，才有机会发生。他一讲这样，我就真的知道他是明白神同在的人。但是一般很多弟兄姐妹都会把恩膏能力，聚会的一些现象，聚会的一些扑扑倒倒，吼吼叫叫，把它当成神的同在，那只不过是神的恩膏，那只不过是云柱火柱，那只不过是神的所做，根本不是神的所是。当然我要讲到这方面，可以更进深的跟大家分享了，我有另外一门课是讲到神的同在跟神的恩膏，两个是不同的东西的系列，有机会可以跟大家分享。但是今天我会跟大家讲，教会今天有神的话语，或者也有神的恩膏能力，但是极少神的同在。为什么呢？很简单的，简单跟大家讲，为什么这样？教会有好多的诡诈，好多的狡诈，好多的阴险，好多的诡计在教会。所以我真的盼望如果教会要看到天使上去下来，要看到神的国，那么真的要学会心里没有诡诈，正直、笔直、公正、正义跟阿们的心，那么神的同在才有机会回到教会。我们可以看到很明显的一些状况。比如说在一个教会里面，比较有钱的，传道人、牧者、同工对他的态度，跟一般有钱的，跟没有钱的，对他们态度也不太一样。这是什么呢？这是诡诈，这是阴险，这是狡诈。所以心里面有那种的诡计，有那种的计谋，有那种的计策。为什么要对有钱的好一点，对没钱的一般或者不好一点？这就是阴险，就是诡诈。比如说那些奉献多钱的，一般跟他讲话都比较客气，一般上就要讨好他，一般上就害怕他离开，一般上就要拉拢他。这是什么？这是诡诈，这是狡诈，这是阴险，这是诡计。所以所有的这些东西，都让神的同在不想来到教会。当然恩膏能力有了，神的话语，当然你随便在讲台讲讲背背说说也可以了，但是神的同在其实是越来越少，越来越薄弱，越来越稀。或者是讲到说那些可以做教会的领袖的，都是几乎是有名的、有才的、有权的，这些可以做教会领袖。所以我觉得有时候当这样太多的诡诈来到的时候，神的同在渐渐都不想留在这个教会。所以为什么很多的我们很少经历到真实神的存在，而更多是神的话跟恩膏能力。所以我觉得这是很可惜的了，这真的是很可惜的。

接下来是第五点，是圣洁的心。什么是圣洁的心呢？圣经里面希伯来书12:14节说，【你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。】简明圣经翻译说，好让自己变得越来越圣洁，否则不能见上帝。所以不圣洁的人是见不到上帝的，不圣洁的是没有办法经历到神的同在。恩膏能力没问题，但是神的同在是要圣洁才能见主的面。所以我们看到圣洁在原文是叫hagiasmos，hagiasmos的意思是圣洁，成圣跟归圣。它的字根是叫hagiotes，hagiotes当然是成圣，尊为圣，使洁净，归为圣这几个。所以利未记19:2节，【你们要圣洁，因为我耶和华－你们的　神是圣洁的。】看到吗？所以我们知道你要见主的面，你要见经历神的同在，要进到圣洁，成圣，归耶和华为圣，那么才有机会见到主的面。为什么今天的教会有神的话，有神的恩膏，极少神的同在呢？因为弟兄姐妹不把圣洁当一回事，教会也越来越不圣洁。我今天跟大家分享这个课题，是带着一个沉重的心，也是带着一个有些撕裂的心跟大家分享的。因为这是我在大部分走过这样多教会过后得到的总结，极少人经历到神的同在，极少人被神的同在摸着。我们不可能一边看着性感女人，想着性感女人，思想着性感的情欲的东西；过后一边又想遇到神的同在。我们不可能一边看着色情网站，一边又想遇到神的同在。我们不可能一边看着色情的杂志，一边又想着遇见神的同在。我们不可能一边想着有财源滚滚来，一边又想到神的同在。我们不可能满脑子都累积了钱钱钱钱钱，一边又要得到神的同在。我们不可能一边想到出名，享受私欲，享受情欲，抽大烟，喝大酒，一边想着神的同在，渴慕神的同在。这是根本不可能发生的事。所以为什么今天我想跟大家讲，有一些真的极其败坏、极其恶劣的一些肢体或者仆人，或者是大讲员，他们很有恩膏能力，他们能做很多医治的工作，很多预言的工作，很多伟大的东西，但是他们生命是极其的败坏。为什么呢？恩膏能力跟同在根本就是两码事，根本就是两回事。你可以做得很有恩膏，很有能力，因为这些东西不需要悔改。基本上不需要悔改，恩膏能力可以来；基本上不需要悔改，医治可以发生；基本上不需要你圣结，恩膏能力也会来；基本上不需要你心里干净，恩膏能力也会来。所以有些看来真的极其败坏，我真的遇过极其败坏的一些仆人，非常有恩膏能力。我真的遇过，我真的亲眼所见，亲耳所听，亲身所经历，真的有这回事。他可以医治人，他可以很有恩膏能力，他一祷告。人家扑倒等等；但是他是真的极其败坏的人，我真的遇过。所以我要讲的东西就是你可以有神的话，你可以有恩膏，但是极少神的同在。神的同在真的不是说好像叫狗叫猫，好像来，神的同在来，神的同在来；除非你能将这个心活出来，你才有机会遇见神的同在。我再要强调的是，我们的耶稣不是拜拜的主，如果说你只是想停留在神的话，跟神的恩膏，那就继续地像拜拜一样，拜拜求神，拜拜给我健康，拜拜医治我。让神成为我们的仆人，我们就指示神说，神啊，你帮我做这个，你帮我做那个，你要我做这个，你要我做那个。所以我发觉其实不要讲神了，神看不见弟兄姐妹都会这样对神呢？我觉得这半年服侍下来，有些弟兄姐妹真的把我当成小狗小猫，有时叫我以诺，你发一些恩膏的音乐给我。以诺，这个什么事情，你祷告一下。以诺，这个什么你发给我。以诺，我要这个道，你发给我。有很多很多弟兄姐妹这样指示我，我几乎一个星期都会收到很多这样的被指示做这个。当然有些我有感动我就给他了，但是没感动我就没给他了。但是我是觉得说，其实我们变成是一直要人家来呼唤我们去做这个，做那个。所以我觉得我们对神的认识确实是非常的肤浅，神不是我们拜拜他。他就保佑我，就保护我们，不是这样的。当然如果我们想继续停留在恩膏跟神的话，我们继续用拜拜的模式；但是如果你想知道什么是神的同在，那么我们得改变，我们得转换，我们得更新。阿们。哈利路亚。

接下来是竭力的心。竭力的心在圣经里面讲到。马太福音11:12节，【从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。】简明圣经翻译说，天国一直在大力的推广、推展，很多人都积极地努力要进去。所以在这里它的原文是叫biazo，它的字根叫biates。它在这里的词，我们知道这两个词是讲到说是用猛力的，是以暴力的，是暴烈的。如果我们看TS版本跟ESV版本是讲做，天国是使用猛力，是暴烈的人才能进入。这是原文的依据。

圣经里面罗马书说，【弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求　神，】这个原文是叫说sunagonizomai。这里的词是讲到说什么呢？这个词是讲到说一起奋斗，一起愤懑。agonizomai是讲到打斗，或者是讲到纷争。所以天国是要纷争、打斗、争战、努力、竭力，才能进入的。所以我们大概看到竭力、努力、猛力，是必要才能进到神的国里面。我们有讲过属灵的法则是固定的，我们的灵跟神的灵连接，我们就得胜，对不对？这是属灵的一个定义。我们的灵主导的时候就跟神连接，我们体主导就跟魔鬼连接，这个我讲过很多遍。但是我们要学会努力、竭力、猛力地与主连接，那才是得救的关键。我们没办法，反正无所谓了，神你要怎样就怎样。Nononono，绝对不能这样。如果我们要遇见神，我们要进到他的国，要跟他面对面，我们一定要学会竭力、努力、猛力地与主连接，那么这件事情才会发生。这是第六点，是要打斗、奋斗、愤懑、暴力，这是进到神的国，这是原文的根据、依据的翻译叫agonizomai，是打斗。

那么接下来第七点是相信的心。什么是相信的心呢？希伯来书11:6节，【人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。】这里的经文叫pistis，pistis是讲到针对与神的一种的关系。这里它的字根是pisteuo，pisteuo是讲到相信、信赖跟信靠。所以在这里我们讲到，如果我们对神没有相信，没有信赖，没有信靠的心，我们是得不到神的喜悦，我们也没办法来到神的面前，这个是很重要的一点。所以什么是相信呢？希伯来书11:1节说到，【信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。】希伯来书11:7节，【挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。】所以看到吗？当时神叫诺亚去建方舟的时候，怎么可能8个人要建这样大艘的方舟？怎么可能发生？而且你要知道，当时候的方舟的设计，洪水来的时候，他们进到里面的时候。我看过这个报道，他说这个设计只有在外面才能推这个门关掉，不然方舟的门在里面是没办法关的。所以这是一个神迹，神的手在外面推这个门，这个门才有关；因为这个门只有在外面关，里面关不了的。所以我们可见得，这是一个极大的神迹。所以当时候神叫挪亚来到建方舟的时候，你说挪亚相信真的洪水会来吗？100年里面每天人家笑他，笑他，笑他，你说他真的能相信吗？他相信有洪水也算了，他真的相信自己8口能建造这个方舟出来吗？他未必能敢相信，但是他既然相信，这就是信心。比如说神叫你做一件事，但是你觉得说根本做不到的，根本不可能的。这就是你信心熬炼成长相信神的时候。比如说有时候我安排一些肢体、一些义工负责一些的东西，去服侍，去侍奉。你会觉得这不是我恩赐，这我不会，这我不能。这也是你相信神，来到去突破的时候，我们才有机会进到相信的心。简明圣经希伯来书11:1节直接说，信心就是所盼望的事有把握，对没有看见的事能相信。所以我们知道它讲的是，所盼望的事相信他而有把握，还有神说我就信，就这样简单。所以我觉得很多弟兄姐妹，我大概这些天有跟好些弟兄姐妹沟通聊天，我发觉很多弟兄姐妹对神的相信，根本不是一个真相信。比如说你感觉神要你买房子，过后你就自己算算自己每个月的收入多少，算算自己每个月的生意可以赚多少。过后你就转个身说，你看我当时什么都没有，神预备了房子给我。其实你是根本算了自己有几斤几两，你才走了这步，这根本不是信心。这是相信自己，不是相信神。相信神的意思，你知道你做不到，你知道你做不了，你知道你没能力，那么你也知道你根本也没这个钱，但是神既然说了他会做，你就是这样的相信他。这就是信心的考验，这就是信心的熬炼。所以很多基督徒虽然是信了耶稣，但是根本就不相信耶稣。所以同样的，你看到你身体有病，但是你也知道神清楚告诉你说，他会医治你的身体。不管医生的报告有多少份，不管医生报告怎么说，那是你依然相信天上的报告，这就是相信。

那么没有看见的事能相信，就是什么呢？就是神说我就信。我就给大家几个我走过的经历了。我记得大概在四年前，我记得在一个年末的时候，大概十月份，神就跟我讲说，以诺，今年我要给你产业。我就想了一下，我听得很清楚，我知道他讲的产业不是讲到孩子。我还没有孩子，为我祷告，如果主许可的话，今年我就希望可以要个小以诺。主跟我说，今年我要给你产业。我就想想，我就想说神啊，我对你的认识，你说今年要给产业，你常常说一个东西都要好几年才发生，但是你这次你说今年。我就笑了一下，我说主啊，你的今年肯定有点难了，因为今年现在已经10月了，12月还有两个月，根本不可能发生。过后既然神讲了，我就相信了。我想想，不对，神有时候会用希伯来日历讲话的，希伯来日历是9月末10月，这样就换新的日历。我就想好，既然你讲我就相信。那么我跟你讲，同年的2月份，我就开始有了自己的产业。所以我觉得有时候真的神说什么，你就相信；你不要看你有多少，你不要看你有没有，如果我看我有没有，根本不可能发生的。就好像比如另外一个经历，我记得神当年跟我讲，我当年在做神学院同工的时候，那时候同工需要买很多票，所以需要信用卡。我们的国家没有这样发达，什么支付宝了，什么网上支付了，我们都要用信用卡。我记得那时候我要买很多机票等等，但是做同工一个月，我大概一个月下来做同工，薪资拿到手上才赚1051块马币，折合人民币大概1700块左右一个月。所以当时候工资很低，我们知道申请信用卡需要什么呢？需要有一定的工资，那么你的工资要有一定的数目，你才能申请。当时候我记得他们就申请了，他要做审核，他就打电话去问我的问我的上司说，他一个月有赚这样的钱吗？我上司说没有赚这样的钱，所以基本上申请不了。过后他就打电话跟我说，我申请有点艰难，不可能了。我就跟他讲说，我说没关系，你看能就能，不能就不能，但是如果我要白金卡，我们知道从银卡到金卡到白金卡。所以你看我连银卡都申请不了，我直接跟他讲我要白金卡。过后我就等着说这个是申请不了的了。我电话要挂的时候，一句话从腹中出来跟我说，已经批准了。你说我敢相信吗？大概两周之后，我要飞到泰国去服侍。当我坐上飞机的时候，我就收到一个信息说，你的信用卡已经批准了，正往你的家里寄。我就知道，神说我就信，阿们。所以这就是相信、信赖跟信靠的心。比如说我跟大家讲，好像10年前神给我看到导引的彩虹，这个导引的彩虹是很美很美的彩虹，它跨越了整个地平线。从地面的东边到西边，整个都是。当时候读着神学还没什么钱，所以手机也是比较差的，所以拍的时候拍的不好。如果当时你看到那个画面，真的很美很棒的导引的彩虹。

这个彩虹出现的时候，神跟我说的一段话，神当时说的话包含说到什么呢？说我会把你带到很多国家，我用了10年走了这道彩虹，这10年我真的去过很多国家，所以我把它称叫差遣导引的彩虹。另外一道彩虹是双彩虹，这个彩虹是婚姻四千米的双彩虹。但是我这我跟我太太的婚姻在祷告的时候，在确认的时候，我就在确认的时候，神如果真的是你预备给我的太太，那么你跟我说话。当时我在四千米的高空上，我望向窗口的时候，我看到两道的彩虹，神就告诉我说，这件事已经应允成就了，所以我就知道神预备给我的太太。所以也是神说话我就相信，就这么简单。这是刚刚发生在去年，在我住的城市发生的双彩虹，也是一个地平线到另外一个地平线。正准准是10年过后，我10年前看到的那个是地平线的东到西的地平线的彩虹，是一个差遣的彩虹。去年看到的是也是东边地平线到西边地平线的彩虹，我称它叫跨上属灵境界的双彩虹。这个是神在告诉我我接下来要走的路，所以神说我就相信，就这样简单。

所以爱的七个心是纯净、洁净、干净、纯洁的心，饥渴的、渴慕的、爱慕的心，单纯、单一、简单、无心机、动机纯正、正直的心，圣洁、成圣、归耶和华为圣的心，竭力、努力、猛力的心，相信、信靠、信赖的心。所以如果我们想遇见神的同在，而不是停留在神的话，或者神的恩膏能力，那么这七个心是一个必要，也是一个必然。这也是与主像朋友面对面的七个心。我觉得在今年走进了5781这一年，我真的很盼望我们每位弟兄姐妹真的在这样重要的一年里面，这样重要的2021年里面，我们既然已经步入了这一年，我真的盼望弟兄姐妹真的不要停留在恩膏能力而已，也不要停留在神的话语而已，一定要进到神的同在。当然事实是没有多少弟兄姐妹进到神的同在，没有多少弟兄姐妹被神同在遇见，但是这是我的一个秘籍，我遇到神同在的一个总结跟总和，这也是摩西跟我们分享讲到神的话，神的恩膏能力，还有神的同在的三者的不一样。所以今天早上我想问的是，你遇见神的同在了吗？神的同在一个极大的属性就是什么呢？就是荣耀，荣耀是神的属性的一个很关键的环节。如果你见到神的荣耀，如果你住到神的荣耀，你碰到神的荣耀，基本上你就真的明白了神的属性，基本上你就明白了神的同在。今年2021年，我在问主可以送大家什么礼物，我觉得这个礼物我觉得说可能对你很重要，因为今年如果你遇到神的同在，你生命会完全的不一样。2021年你的第二份礼物，我真的盼望说我们真的像摩西一样能看到神的荣耀。圣经里面一点都不含糊，如果我们看摩西的时代有多少个真的看到神的荣耀，真的没有多少个；只有摩西到山上跟主面对面，嫩的儿子约书亚只是在山背，长老们只是在山的腰，弟兄姐妹那些百姓们只是在山脚下，没有多少个进到与神面对面。所以我今天给10%，其实已经很客气了；如果你问我，我觉得不到1%。包括很有恩膏能力的仆人，我从他的说话、聊天、相遇在一起，我知道他就没有遇到过。但是恩膏能力真的很强，确实有。但是没关系，我真的盼望我们真的学会真的住在神的同在，进到神的同在里面。哈利路亚，感谢耶稣。

我们用这首歌来结束早上的聚会。我希望今天早上的课多多少少可以帮助到我们每位弟兄姐妹，领受到这一份神的同在。弟兄姐妹，盼望你领受这一份第二份礼物，不只是领受，是要活出来。就像摩西，如同摩西，看见你的荣耀。是的耶稣，我们要看见你的荣耀。主啊，我们真的祷告。主啊，我们真的祷告。主啊，让我们不要只是停留在神的所纪，也不要只是停留在神的所做，我们要进到神的所是，我们要开始不只是遇见你的话，不只是遇见你的恩膏能力，你的医治，你的释放，我们更要遇见神的同在。主啊，只有住在神的同在里面，我们的生命真正能被改变，真正能被转化。主啊求你帮助我们，主啊求你帮助我们，主啊求你帮助我们。让弟兄姐妹好好地将第二份礼物领受，将第二份礼物好好的领受，让他成为你的一部分，让它成为你在2021年跟神连接的重要的东西。主啊，谢谢你帮助我们，谢谢你帮助我们。哈利路亚。主啊，让我们看见你的荣耀。主啊，让我们看见你的荣耀让我们住入你的同在。主啊，这七个心，让我们在2021年真实地把它活出来，真实地把它活出来，让我们不再只是停留在恩膏能力，不再停留在神的话语而已，我们要进入你的同在。阿们。感谢主。我把时间交回给便雅悯哥。希望大家喜欢这个2021年的第二份礼物，祝福大家。

阿们。我们谢谢以诺老师，非常棒的礼物，让我们在这一年当中，每个弟兄姐妹都进入爱的七个心，让我们跟神有一个更多神同在的关系。哈利路亚。

弟兄姐妹，拿出你的膏油，我们请以诺老师为我们来祝福一下。感谢主，谢谢你耶稣。大家准备大家的膏油，如果你愿意的话，你将你的手按在你的膏油上，或者是你抱着你的膏油也没问题。用你的手抱着你的膏油，或者是按在你的膏油上面。我们现在来祷告。主，我们祷告。在圣经里面你让利未人，让祭司来到去制造膏油。主啊，你知道这个膏油不是偶然，你制造膏油是有意义的，因为你要让这个膏油成为一个洁净，分别为圣的很重要的一个媒介。当然这也是圣灵恩膏膏油的其中一个表征，其中一个属性。主啊，我们弟兄姐妹现在手按着的膏油，还有抱着的膏油，主我们祷告。不只是膏油这么简单，而是现在将恩膏，将能力，将你的同在的表征，同去的表征，膏抹这些膏油，膏抹这些膏油，膏抹这些膏油，膏抹这些膏油，膏抹这些膏油，膏抹这些膏油。好叫弟兄姐妹拿去为病人祷告的时候，拿去来到破除恶的时候，拿去洁净物的时候，洁净家的时候，都带有你的大能，你的能力，你的恩膏，你的火焰在其中。圣灵恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹，恩膏膏抹。主啊，你将这些油都分别为圣，归耶和华为圣，让你来到使用，成为一个医治的媒介，成为一个释放的媒介，成为断开轭的媒介，成为一个祝福的媒介。谢谢你主耶稣。祝福每位弟兄姐妹。奉耶稣弥赛亚的名字，我们祷告，我们祈求。阿们。感谢主。讲到这个膏油，我刚就在准备着膏油的课。所以在神的代祷者会跟大家分享，感谢主。我也在计划着有时间的时候，我要来到去带领大家一起做膏油。好了，我把时间交给便雅悯哥了。谢谢你便雅悯哥，祝福你，神同在。我们谢谢老师。叫我以诺，别把我叫老了。谢谢以诺。好了再见了，拜拜。

弟兄姐妹，可以用这膏油抹在你生病的、病痛的地方，或者抹在有些需要的肢体，为他疾病祷告的地方。你相信圣灵藉着膏油释放一份医治，一份同在。祝福弟兄姐妹，以马内利。拜拜，我们明天再见。

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