【先知性信息】撒督‧孙大索："圣诞节" & "生日蛋糕" 来自巴比伦和巫术!

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-撒督‧孙大索往期信息-

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注：这是天使电视台在2018年圣诞节的特别节目，揭露“圣诞节”的的巴比伦根源，并告知怎样合宜对待圣诞节。由于节目是家庭聚会多人对话形式，本文仅选译精意。

安琪TV【一位姊妹】：

圣诞树的由来：很多文化和宗教中的人们拜树，包括在印度，人们也把树当作神来拜。为此，人们会把东西系在树上当作装饰。同样，古代有人拜常枞树（冷杉），因为它们是常绿的。人们以为拜常青树能够使他们整年富裕。人们会用金、银、水果、蜡烛来装饰树，用来敬拜。

君士坦丁（公元第四世纪将基督教定为国教的罗马皇帝）将圣诞节的习俗引入基督教。

再后来，电灯被发明后，人们开始用灯来装饰圣诞树；金、银、水果则由塑料物件替代。由此看出，圣诞树并不能用来庆贺主耶稣的出生。

【撒督孙大索】：

“圣诞”被理解为主耶稣的诞生。为此，我们必须除掉一切不相干、不必要的风俗。尽管孩子们已经把圣诞树当作圣诞节的一个必不可少的元素，但我们必须教导孩子们以有意义的、属灵的方式来纪念圣诞节，而不是遵从祖先的遗传。

圣诞节的故事，反映在马槽玩偶中，一般是摆出天使与牧羊人们庆贺耶稣诞生的场景，并有智者来向婴孩耶稣献礼物。

圣经说婴孩耶稣诞生后用布包起来放在马槽里，但谈到智者的拜访，《马太福音》2:11 进了房子、看见小孩子和他母亲马利亚、就俯伏拜那小孩子、揭开宝盒、拿黄金乳香没药为礼物献给他。这里说他们“进了房子”（而不是马槽所在的地方）。

希律王因为恐惧“犹太人的王”会取代他，就在仔细查问智者后，下令杀害了当地所有两岁及两岁以内的孩子。如果当时主耶稣仍是婴孩，他没有必要杀尽两岁以下的孩童。为何是两岁？他问了智者是什么时候看到伯利恒之星的；智者从首次在东方看见伯利恒之星，到长途跋涉（很可能是骑着骆驼）抵达耶路撒冷，花了两年左右的时间（因为那时没有现代交通工具）。因此，当智者来到时，主耶稣已经两岁了。两岁的孩童当然不可能仍躺在马槽里，因此他们是“进了房子”。

因此，圣诞节的马槽布景是不对的，我们应根除所有这类无用、无意义的习俗。

安琪TV节目主持：

圣诞颂歌，被认为是渲染圣诞气氛的主要手段。当人们听到圣诞老人的“ho~ho~ho~”的笑声时，进被感染进入圣诞节的情绪。那么圣诞颂歌与主耶稣的诞生有什么关系？通常以为，这是天使从天堂来向牧羊人报喜讯而后一队天使常颂歌所引入的部分。然而，唱赞美诗的是天使，他们是向尚未知道主耶稣的诞生的人报喜讯。然而我们今天却是在教会和家庭内部自己庆贺，且都是已知主耶稣诞生的人。这也是错误的。

圣诞老人，源起于第四世纪的一位主教“圣尼古拉斯”(St. Nicolas)，他不希望任何人贫穷无助。所以，他常常暗中给人们礼物，例如在他们鞋子里放钱。于是人们很尊敬他，并在他死后开始每年庆贺他的生日，那是12月6日。他在荷兰语被称为“Sinterklaas”。渐渐地，人们开始想象他在夜空架着马（或驯鹿）前行分送礼物。

1930年，可口可乐公司为圣尼古拉斯设计了一个装束，并在广告中涌他的形象来增加冬季可乐销量。这就是为什么，圣诞老人的衣服是红、白色的。

圣诞老人的笑声背后也有故事：那种笑声，在16世纪的舞台剧中，代表魔鬼的入场。当时《罗宾汉》的故事很流行。圣诞老人发笑的方式（ho-ho-ho-）可能引起恐惧。

【撒督孙大索】：

以上所有这些，都使人忘记主耶稣，而专注于圣尼古拉斯（“圣诞老人”）。全世界多数人每当想到圣诞节，首先出现的意念是圣诞老人，而不是主耶稣。我们很少在圣诞节看到主耶稣的图像，会多是看到圣诞老人的形象。圣诞节以圣诞老人为中心，使之替代了主耶稣。这些是撒但的诡计，是巴比伦的虚空风俗渐入基督教的结果。它们使人忘记主耶稣的面，以致庆贺的核心从主耶稣的诞生移开，转而专注于其他事物。

然而圣诞节的礼物是孩子们很受吸引的部分，那么怎么跟孩子们说明呢？

当时智者是将礼物献给主耶稣，而我们却是在彼此赠礼。我们也应送礼给主耶稣。我们可以从圣诞节之际的收入或意外收获中给主耶稣一个特别的奉献。太25:40 王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。当我们送给穷人、孤儿、寡妇的时候，就是送给主耶稣了。

今天早晨思索圣诞节的时候，主给我一个异象：异象中，主耶稣走进这个家庭聚会的房子里面，并坐在沙发上，讲论这个聚会；主问我说：“你知道圣诞节的真正目的吗？”祂吩咐我向整个安琪TV大家庭解释：

主耶稣来到这个世界的主要目的是将天国带来。“天国近了、你们应当悔改。”（太3:2 太4:17）“悔改吧，因为天国近了。”祂出生的主要目的是天国的来临。（不要再穿成圣诞老人的样子。）在主耶稣的全部教训中贯穿着三个重点：1 天国 2 王的品格（我们永恒的天父）3 一个人成为天国公民所必须具备的品质。这些品质可以在《马太福音》5、6、7三章中找到，其中也包含天国的比喻。所有这些教导，都给我们看到天国生命的标准。

还有一个重要目的：我们只有借着主耶稣的死才能进入祂。《希伯来书》10:19-22 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体．又有一位大祭司治理　神的家．并我们心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了、就当存着诚心、和充足的信心、来到　神面前．主耶稣借着自己的牺牲，为我们分别出一条路进入幔内。祂就是那道、那门。《约翰福音》14:6 耶稣说、我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。约1:12 凡接待祂的、就是信祂名的人、祂就赐他们权柄、作　神的儿女。

这才是圣诞节的意义所在，而不在于圣诞树、马槽或礼物。《路加福音》17:21人也不得说、看哪、在这里．看哪、在那里．因为　神的国就在你们心里。〔心里或作中间〕

生日蛋糕（及其蜡烛）背后也有故事。生日蛋糕的风俗，是在500年前起源于斯堪的纳维亚（北欧的一个国家）。

照理说，生日被看作吉日，人们应点燃蜡烛，而不是吹灭蜡烛。{例如，某地习俗请新娘点灯；但如果一个新娘把灯拿来后一口气吹灭了（大笑），会让人感到非常不详。} 有人以为，把蜡烛吹灭是为防止蜡油融进蛋糕。实际上，在斯堪的纳维亚，巫师（魔术师）、巫婆们（巫术是《哈利波特》系列的重心所在）会烤一个蛋糕，并用奶油在上面写上他们想要摧毁或杀害的人的名字，并且他们在蛋糕中间插上数字形状的蜡烛，这数字是代表他们想在多少天内杀死那个人。点着蜡烛后，五个巫师（或巫婆）一同站在蛋糕周围唱颂咒诅那人的歌曲（里面包含那人的名字），唱完之后，吹灭蜡烛。随后，他们切分那个蛋糕，象征那个人的死亡。这就是我们今日所随从的生日蛋糕的风俗的起源。由此，（虽然过去五十年都以生日蛋糕来庆祝生日），我决定再也不随从那风俗。如果有人过生日，我们仅有蛋糕、并祈祷、吃蛋糕，就可以了。

【司提反牧师Dr Steven Francis】：

有人觉得，吹灭生日蛋糕的蜡烛才带来快乐的满足感。然而，真正的快乐来自主的诞生，以及彼此真诚的祝福。

【撒督孙大索】：

天使电视台在此时揭露这些真相，因为主耶稣的再来近了。

2018年我们在尼日利亚举办了一场先知训练营，当时Adebunjo牧师也参与，并对我说主告诉他：天使电视台的一项特殊工作开始了：“是时候向全世界宣告《启示录》18:4 第二位天使所讲的：从巴比伦中间出来！”

这使我想起已赐给我的话：《启示录》14:6-11 我又看见另有一位天使飞在空中、有永远的福音要传给住在地上的人、就是各国各族各方各民．他大声说：“应当敬畏　神、将荣耀归给他．因他施行审判的时候已经到了．应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”又有第二位天使，接着说：“叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了、倾倒了。”又有第三位天使、接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝　神大怒的酒，此酒斟在　神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前、在火与硫磺之中受痛苦．他受痛苦的烟往上冒、直到永永远远．那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。”

因此，我坚定地决定：再不跟随任何巴比伦的风俗！圣诞树、生日蛋糕（吹蜡烛、切蛋糕），都是出自巴比伦；摆设马槽场景是错的，互赠礼物也是错的。穿戴成圣诞老人也是错误。所有这些，都是巴比伦的风俗，都该被根除。

天国在我们中间的临到，就是真正的圣诞节。

（谢饭祷告后）

【撒督孙大索】：

刚才谈到穷人、孤儿、寡妇的时候，一个意念临到：请听好，主曾说我们必须与有迫切需要的人分享食物。，而不该独自享用。所以，叔叔（在场一位长辈），我感到我们应把这桌上所有的美餐都送给穷人，而不是自己享用……

让穷人和有需要的人也像我们一样幸福地微笑~

所以，当你庆祝圣诞的时候，请作为一个家庭，为艰困的人们做点有意义的事。当牧羊人听说主耶稣诞生的好消息时，极大的喜乐中他们转而去告诉其他还不知道的人。所以，我们也要与那些还不知道的人，分享这喜乐，这就是我提醒大家把食物分给穷苦人的原因。我们须宣告主耶稣的诞生，和祂的再来。我们也当喂养穷苦人、孤儿、寡妇——这才是真正的、富有意义的、圣灵充满的圣诞。

【版权归属安琪TV】