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【婚姻家庭系列】第九堂    关系的修复

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【婚姻家庭系列】第一课  顺服与舍命!

【婚姻家庭系列】第二课 夫职与妻职!

【婚姻家庭系列】第三课 神配合的,人不可以分开!
【婚姻家庭系列】第四课 基督徒关于离婚、再婚的问题的解答和重要的建议
【婚姻家庭系列】第五课 滚沸如水的情欲!
【婚姻家庭系列】第六课 解决信仰和婚姻家庭的冲突问题!

【婚姻家庭系列】第七课 基督徒教养孩童--身教!

【婚姻家庭系列】第八课 亲子关系之言传--破除对孩子咒诅的话语

9月16日 婚姻家庭系列 恢复和孩子的关系.mp3

弟兄姐妹们早安,您现在收听的系列是婚姻家庭的系列,在近期我们主要来跟大家分享的是关于儿女教育的。


今天是关于儿女教育的一个特别的主题,我们会为一些特别的家庭,或者是儿女跟父母之间关系出现问题的来祷告。所以假如你的孩子还在你的身边,等到结束祷告的时候,如果可以,你可以把你的孩子带过来,主会修复父母亲和孩子之间的关系。因为当前的时代,我们发现父母亲和孩子之间的关系出现了很大的问题,这个原因是多方面的。今天这个主题它的名字叫《修复》,我们是特别要修复两代人之间的关系的。


在圣经里面特别有一节经文,在旧约的最后一卷书,差不多是最后的经文,就是玛拉基书的经文的记载。【“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”】


这节经文,其实你会发现很多的人有不同的理解。这节经文有的人理解成,我们今天主的儿女转向天父,天父的心转向神的儿女,这是其中的一种解释。另外一种的解释,因为地上有生养,父亲的心转向你自己的孩子,孩子的心转向父亲,以免我们主的咒诅临到这片土地。


我相信这两种解释都有它一定的道理。但是我仔细查考圣经,我觉得从经文的解释来看,整卷玛拉基书的要求来看,我更倾向于第二种解释。地上的父亲转向儿女的心,儿女的心转向父亲。这个是非常重要的,为什么这样说呢?因为他说为父的心转向儿女,儿女的心转向父亲,以免神的咒诅临到。是这样的一个情况。


另外我想告诉大家的是,我们的主神的心,其实他没有转离我们,如果他转离我们,转眼不顾我们的时候,是很多人类,主的儿女得罪他的时候,但是他的怜悯和慈爱、恩典、眼目一直在我们的身上,我们好像他眼中的瞳仁一样的。所以你会发现我比较倾向于第二种。


那么第二种情况,我们发现如果父亲的心不转向孩子,孩子的心不转向父亲,两代人隔绝了。如果所有的家庭都两代人隔绝,那么就会出现一个可怕的事情,福音就隔绝了。所有的家庭两代人都隔绝的话,孩子不认父亲,父亲跟孩子的关系不好;我们有了这个隔阂之后,我们对天父的爱也会有了隔阂。


我们每一个人因为容易用我们跟自己的父亲的关系来联想跟天父的关系,因为天父我们看不见,也摸不着;父母亲和孩子的关系,我们很容易通过这个关系来思考跟天父的关系。如果这个关系不好,带着很多的苦毒、怨恨,有的时候我们就会对我们的天父产生很多的苦毒和怨恨;因为我们跟地上的父亲的关系不好,我们就不知道天父的慈爱有多深,也不敢想象去要这份爱。因为我们对父亲是一种惧怕,而不是爱。所以你会发现这样的关系的恢复,对我们跟神之间的恢复,对神之间的爱的认识有很多的帮助。


所以今天的主题很重要,涉及到两代人关系的恢复的,父母亲和儿女的关系的恢复,儿女和父亲之间关系的恢复。假如你今天听课,你是做儿女的,当我讲的时候圣灵光照你,如果你跟你的父亲或者母亲有关系上的隔阂;今天你是听课的,所以求主帮助你有力量,你来发动这个复合。


如果你是做父母亲的,你跟你的孩子已经出现了裂痕,你的儿女现在已经不听你的话了,甚至很不耐烦,你们两个在一起一说话就吵架,甚至没有办法沟通,甚至你正在担心和忧虑。因为刚才我看到群里还有留言,你的儿女可能已经抑郁了,或者是已经沉迷游戏了,已经反叛了,已经悖逆了。那么你要求主来光照,有没有可能与你的教养,或者与你跟他的关系的这个矛盾与你是有关系的。那么你要悔改在主的面前,并且藉着今天这个主题,你主动触发起来,跟你孩子有一个恢复。


所以今天你听课的你是有福的,无论你是做儿女的,你来求主给你力量,医治你内心的创伤,之后你跟你的父母亲有恢复。如果你是做父母的,你要今天求主来帮助你,给你开启;也给你医治和安慰,医治你从父母亲那里面带来的伤害,让这个伤害不再传承下去,之后你能够明白跟儿女之间怎么样有一个关系上的恢复。藉着这样的一个早晨,你得到医治,同时我们有一个方法告诉大家,靠着主的爱和怜悯,跟你的儿女有一个美好的恢复。


所以这是一个很重要的主题,因为我们今天这些属神的儿女们,他只注重一个单向的关系的时候,就出现很大的问题,属灵上面出很大的问题。我说什么叫单向的关系呢?有一些主的儿女只注重跟天父之间的关系,就是爱神,纵向的,他忽略了爱人。而主颁布了两条诫命,两条大的诫命,其实很多的诫命了,但有两条最大的,一条是尽心尽意尽力尽性爱主你的神。另外一条是爱人如己,是横向的。


有的人觉得我自然爱神就可以自然爱人,横向的就自然解决了。No,这是两个诫命,两个大的诫命是并行的。而且圣经说的很清楚,你如果不爱看得见的弟兄,不爱看得见的人,就不能爱看不见的神。所以这是都要去做的。不是说自然的;说我只要爱神了,我的人际关系就解决了,我的亲子关系就好了,我跟我父亲的关系就自然恢复了。不是的。


你爱神是对的,这是第一,最大的诫命。从神那里得到爱,你跟神的关系先回复,你才知罪,知道自己的问题。之后你还要迈出爱人的一步,横向的这一步。这样的话,你的人际关系才解决,你的亲子关系才解决,你跟你父亲的关系才解决;他不是自然解决的,那么你需要迈出这一步,爱人的这一步。这个非常重要。

所以我来分享这个主题的时候,我先来阐释伤害的来源,我也要解经来告诉大家有一些重要的观念,为什么会造成伤害?伤害来自于几个方面,无论是你跟你父母的关系,还是你跟你孩子之间的关系,伤害来自于三个层面,是比较主要的三个层面;实际上我们概括起来可能有五个层面。


这三个层面,第一种是殴打带来的伤害。可能从小你被殴打,皮带抽,皮鞭打,棍棒打。因为在Z国的传统观念里有一个误区,他觉得是棍棒出孝子,棍棒出才华,不打不成器,这个是世俗文化的一个影响。一会我们来解圣经,我们看看杖打好像一剂灵丹妙药一样的。但是在我们服侍的过程中我们发现,根据我们现在对圣经的查考,我们发现杖打,棍打,棒打,皮带抽,拳打脚踢,带来的伤害是很大的。这是第一类今天要处理的,无论是你打你孩子,还是你被打,都需要处理。


第二类,言语的侮辱、辱骂、咒诅、批评、指责、贬损、羞辱带来的伤害。这个我们也要今天得到医治。如果你是孩子,做孩子的,你被这样的对待,你要得到医治;如果你对待你自己的孩子,是辱骂的,你要悔改。


第三种叫情绪上的伤害,这一类也是很痛的。比如说父母亲失职,爱不够,父母亲婚姻关系不好,甚至婚姻关系破裂,离婚对孩子带来了一些情绪上的伤害,或者送给别人家抚养、遗弃,或者是因为工作的原因,疏于对孩子的照顾,在孩子最需要的时候,你没照顾到。你想你按你的时间,你说你可以有时间了,你退休了给孩子更多爱,那时候孩子不需要了。所以这种缺失的存在,叫情绪上的伤害,这个需要医治。


另外还有,孩子成长过程中可能被性侵,性侵害的伤害。有的是来自于家人的,近亲属的,这种情况是比较罕见的,大多数来自陌生人;还有一种在属灵的成长路上,可能被不公平的对待,在自己的教会里面可能被排挤,被孤立,甚至被欺骗。在属灵上面,可能甚至被羞辱、被辱骂带来的。在属灵群体里,因着弟兄姐妹,因着牧者同工,他们本身是受伤者,之后带给你的伤害。


这个都可能影响到亲子关系和儿女教育,我们来列出了这些伤害的是种类,之后我们来剖析一下为什么打骂我们觉得是不好的,或者是需要修复的。因为有一些弟兄姐妹他在解经的时候有一个观念,他受世俗文化的影响,他说孩子不打不成器;之后他说这不打就不孝敬,或者不打不成才。好,那我们先来看圣经,有关打孩子的经文到底有哪几类?什么背景下可以打孩子?我们把这个解释清楚了,你就有依据了。因为有的人信主之后,他一定要找到圣经依据的,因为他觉得我要信神了,我就按神的方法做。他就在圣经里苦苦的找,找到打孩子的经文他就放胆地打,用力地打。我们来看这些打孩子的经文对不对.


我们来看主要打孩子的经文,我告诉大家也好记。关于管教孩子的,大部分是在箴言书里面,还有新约的希伯来书里面。

箴言书也好记,我给大家一个串珠的记忆法,箴言书的3章、13章和23章,讲到管教和责打,其中3章没提到打,但是3章提的词是,我儿你不可轻看耶和华的管教,原文有惩治的意思。其实有一些人就会抓住这些经文。主要责打的经文和杖打的经文,是在13章和23章。我们来看这两节经文到底怎么说的?


箴言书13:24节,他特别说,【不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。】这是13章的杖打孩子的经文。

23:13节,【不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。】

其实我们看了13章和23章,包括箴言书3章的经文,你会看到其实箴言它是一种智慧文体,之后他会用一种对仗的方式。上面会讲到一些事情,之后对仗讲一些事情。当我们仔细查箴言书13章的时候,我们看到一件事,箴言书13章他上下都讲,善和恶。作恶的时候怎么样?作恶的时候怎么样?行善的时候怎么样?他都是在讲善恶的事。我就把箴言书13章上下文一些特别的经文讲给大家,让大家明白这一件事。


【智慧子听父亲的教训;亵慢人不听责备。】他就会讲到这些。

接下来他又讲到义人,恶人,义人,恶人,都是排比对仗的方式的。


【藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。】上下文的对照。


他又讲到愚昧人怎么样,恶人怎么样。之后他又讲到与智慧同行,远离愚昧。大概全是对仗的方式,恶人、义人,智慧、愚昧,这样来对仗的。


24节他提到,【不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。】


25节又说,【义人吃得饱足;恶人肚腹缺粮。】


它是这样一个对仗的方式的。所以我有理由概括,有几点是可以杖打的;我不是完全说这个孩子一点都不能打,不是那个意思。杖打,我看到这里面是行恶了,孩子作恶的时候是杖打。


有的家长很敬畏神,他也很注重圣经,所以他在家里专门做了一个杖,他说我不能用手打,我的手是爱抚的,扶持的,我的双手是扶持孩子的,用手打不对,我就做了一个杖,他觉得就符合圣经了。我见过不少这样的父母,我很惊讶地问你一句,那个杖是自己飞起来打自己孩子的吗?你是不用手拿着杖打的?你怎么这么机械呢?


接下来我就讲第一种可以打孩子的是作恶,我想问一下你的孩子作恶了吗?犯罪了吗?你打孩子的时候是因为这个孩子犯罪了吗?你知道何为罪的,圣经里讲得很清楚。有多少是因为你安排孩子的时候,孩子没有马上去做,你缺少耐心?有多少的时候是你带着怒气和怒火?不是孩子犯罪,只是因为你的怒气难以平息。


有多少时候是因为你工作不如意,你回到家里来,你拿孩子撒气?有多少时候是因为夫妻吵架了,孩子可能没有站在你这一边,你打孩子?你无论是用杖和用手,你不要那么机械了,我觉得你那个杖是不是手拿着的?其实有一些人我觉得他就蒙住眼睛,他就想伤害别人的时候,想打孩子的时候,他就开始这样打。

接下来我们看箴言书23:13-14节,这里面提到杖打。

【不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。】


我想说第二种方式,你是可以打的。这个孩子犯了取死的罪,如果你不打他,耶和华击打他;如果你不打他,这个孩子灵魂可能下阴间了。


我想问一下各位家长,各位弟兄姐妹,你打孩子的时候,有多少时候这个孩子犯了取死的罪?就是要下地狱了,灵魂要下阴间了。这个时候你不打他,可能我们的主都打他;或者这个孩子失丧了,可能犯了奸淫罪,同性恋,可能去杀人、强奸、吸毒。其实我就告诉你一句诚实的话,即使是他犯了这些恶行,你打他用处也不大,在实践中我们发现用处不大。为什么我这样说呢?


但箴言书的确,有人说他写了杖打孩子,可以打。但是我经过统计,95%的原因都不是在可打范围之内的。今天很多父母打孩子,有95%的殴打是可以避免的,这部分的殴打徒增伤害。即使那5%可能是犯了取死的罪,或者孩子行恶了,或者是这个孩子已经违背了耶和华的诫命、律例和典章,你去打,但这种打到底有没有效,你自己最知道。的确在实践中,我们发现有一些孩子打,棍棒打出来这个孩子好像很成才,有一些孩子溺爱,失丧的,会出现这种情况。一会儿我会讲关于爱的管教跟溺爱的区别,这个很重要。


所以你会发现我们把箴言书杖打的经文,你仔细对照的话,你会发现今天你所承受的,你被打的和你所打别人的,打孩子的,95%以上,大多数的打都是不应该打的,可能是因为你缺少耐心,可能是因为你的愤怒,可能是因为你的苦毒可,能是因为你的怨恨,可能是因为你没有忍耐等等各种原因,导致了殴打,带来的伤害。如果你被伤害的,求主医治你;如果你伤害了自己的孩子,是因为这种你怒气的宣泄,你要悔改在主的面前,之后两代人要复合。


同样,我接着再举一些例子,我要说明这个事。解经,我就要拿出实力的。解经有争议,你说弟兄我不认同你,同样一本圣经,因为你说杖打就是杖打,你就做了一个杖打孩子。我刚才已经说了什么情况打,但是你说不,我就是要打。Ok,我来再举例子,我来说明圣经里面不支持杖打的观点。


圣经里面我找不到一个人,找不到一位父亲,用杖打自己的孩子。我很惊讶,我举一些例子。就从亚当那时候就开始,该隐杀了亚伯,亚当有没有打该隐?我就顺着往下捋,找例子。挪亚他的小儿子,我们当时不知道是含犯罪还是迦南犯罪?按照圣经来看,因为小儿子指后裔,也可能指隔代的后裔;但是不管怎么样,的确那一次挪亚发出了咒诅,但是并没有记载去打。


圣经里面大卫合神心意,大卫的长子,你会发现很不争气,他强奸了他自己的表妹。大卫有没有打?次子押沙龙上了他父亲的床,跟他的父亲的妾在日光之下行淫。大卫有没有打?撒母耳的孩子很糟糕,撒母耳有没有打?我们继续例数,雅各的长子同样上了他的床,跟他妾同寝。之后雅各那些其他的孩子,把约瑟给卖了,这些孩子很不听话,雅各有没有打?没有。


但有的人说这些都是圣经记载失败的子女教育,我想问一下什么样叫失败,什么样叫成功?你是不是要看结果?这12个孩子,雅各的12个孩子,这是12个支派,最后你会发现在天上,这12个支派都有他很好的位置。我们不觉得雅各的教育,今天很多父母比雅各更号,雅各很敬畏神的,虽然他有些能抓,这些人跟神的关系很亲近的,老年了还扶着杖头来敬拜神。你的儿女教育一定比他们更成功吗?不是的,因为这些人懂得。


我想告诉你第三件事,前面两件事我讲清了,第一关于圣经里责打的经文;第二,圣经里面没有责打孩子的例子。第三件事我想告诉你,这个世界给孩子的责打已经很多了,杖打已经很多了。

你会发现杖打可能有很多的方式,我们的主神管教以色列民,但他可能兴起亚述作他的杖,巴比伦作他的杖,他使用这些恶人,这个世界是恶的。当你的孩子偏离了主的诫命、律例和典章的时候,你会发现他会受到杖打;这些杖,当然我相信也是我们的主耶和华兴起的杖。要不然如果我们的主护卫,他断不可以受罚,也没有仗可以打打打。但是主可能因为这个孩子犯罪,或者你做父亲的,因为这个孩子要被管教了,你任凭这个孩子陷在罪中,之后责打他的仗就来了。你没有去保护他,他就自然被杖打了,因为你也任凭了孩子的刚硬。


这个社会会击打孩子,世界上的恶会击打孩子,会责打,你会发现这个已经够了,打得遍体鳞伤了,之后还要到你这里疗伤,当这个孩子回转,你还要给他更多的爱就够了。所以今天你要知道责打的方式和杖打的方式。

况且我还要讲第四件事,在圣经里面,我想告诉你有一件事,就是那个杖,还有牧养、引导和安慰的意思。


圣经里面说,你的杖和你的竿安慰了我。牧羊人手里会拿一根杖,会把它导正方向,会把这个羊只引到一个正确的方向。我想告诉大家,我今天讲的可能会颠覆一些人的观念,因为你不会别的方法,你根本没有耐心,你也根本没有研究别的方法,你只会打,简单而粗暴。但是我想告诉你一件事,95%的打是不应该打的。之后我还想告诉你一件事,你打的管教会带来伤害,和你们关系的裂痕。不管你信不信,你可以试试看;但是现在已经造成裂痕的,今天求主来医治。


但是前提你要迈出,你要知道自己的问题,你要悔改,并且迈出复合的那一步,这个是很重要的。如果你说你对,你就打,那么这堂课可能对你帮助不大。你可以按你的方法去试试做,但是你要留心,你打孩子的时候有多少次你是因为爱他?有多少次你是怕孩子的灵魂下地狱?有多少次你是因为你私欲和你的性格和因为你里面的伤没有被处理?你自己统计一下,之后求神给你带来一条路。


这是第一种关于打的事,我就说这么多,一会儿我们会为大家来祷告这一件事。

第二个,关于言语的。

在上一节课言传的时候,我们已经讲了很多,在这里我不会说更多了。因为言语的伤害是像利剑一样的,很可怕,但是今天很多人勒不住舌头。在管教这方面,儿女教育这方面,如果作为家长的能够勒住舌头,能够控制住舌头,不是在怒气里面讲话,控制住舌头不发出抱怨、咒诅、污秽的话,上节课讲过,那么伤害会少很多,你的人际关系会好很多,亲子关系会好很多。很多的亲子关系是因为话语带来的伤害和隔阂。如果你曾经有过这方面,今天来到主的面前,你要悔改在主的面前。今天假如你的孩子也在,结束的时候,我会带大家做一个祷告和互动,求主来帮助你,让你的亲子关系在主的爱里面得到美好的恢复。

第三类,叫情绪上的伤害,这个是很真实的。

今天其实很多的家长,尤其我们信主的,他真的不打孩子,也不用杖也不用手,他也知道打可能会对孩子带来伤害。他不打,他也没骂,但是为什么关系还不好?他说我也不打他,也不骂他,但是亲子关系依然有个隔阂。可能是情绪上的伤害。


情绪上的伤害来源于几个方面,我概括一下。


第一个,是你对他缺少陪伴。在以前我们讲过一节课叫陪伴,这个很重要。人与人之间的关系是需要花时间和精力的,需要付出时间的,付出心的。你心在哪里,有的时候那一份信心的交合就会在哪里。你的心在世界上,在抓钱,之后你说我是为了家,我是为了孩子好。


的确你是有这样为孩子,为家庭富裕,为孩子打造一个宽松的经济环境。但是我今天想跟你说的是,最后你会发现很多父母的想法,他说我挣钱是为了孩子;但是当你的孩子跟你的关系出现裂痕的时候,甚至孩子已经反叛了,悖逆了,离家出走了,抑郁了,远离你了,你的钱他是花不到的了。因为他不需要了,用他的话说他不在乎,他在乎的是里面的那一份需要,情绪被满足。那个时候你给他钱,你给他很多钱,最后他会很藐视你的;因为他不在乎了,因为钱已经填补不了他内心的那一份需要了。


所以你会发现你所编织的梦最后变成了一个虚幻,你跟孩子的关系的失败,甚至一个隔阂和裂痕,你是用钱无法买回来的,你一定要明白这一点。你一定要明白陪伴,时间上的和心的投入,你在孩子身上投入一定会有产出的,这是耶和华是给你的产业。你经营事业,你经营一个厂,一个企业你打工,是产业,但是孩子也是产业。同样你在这个产业经营花的时间,比你在世上的产业经营花的时间少,你还希望在这里得到更大的回报,那是不可能的。这是我要讲给你的。


所以情绪上的伤害,很多的家长忽略了,缺少陪伴。这个孩子在外面受欺负了,我们前段时间陪伴很多年轻的孩子,父母根本不知道他在学校被校园欺凌,这个孩子学习成绩就下降了。他分享的一个见证,父母很生气、很恼火,花钱供你,你原来学习那么好,怎么学习成绩下降了?就开始给他加很多的压力,找很多课外班。但是你不知道你的孩子学习成绩下降,是因为那一次他被几个校园的孩子脱光了衣服打,被几个孩子抽耳光,打了几十个耳光。他崩溃了,他需要情绪上的医治,需要父母的那一份爱和理解,但是你却不理解他。


所以很多孩子是不跟父母敞开的,他跟我们敞开。有的时候我们去陪伴这些孩子的时候,当孩子讲出这些事情的时候,我们说你有没有跟父母讲过?他说我讲没有用的,我父母不理解的,我也害怕,我也不敢跟他讲。因为这种情绪的伤害,有的是父母直接带给的,有的是外面带给他的,但最终转换成父母带给他的,因为你不理解他。


说白了很多孩子觉得你不理解他,这是最大的伤害,他跟你没法沟通。他觉得你不理解他,忽略他,藐视他,轻视他。他觉得在你的心目中,你不如他的那份工作,不如他跟同志的关系,甚至还不如你手里拿的手机,还不如一个宠物,不如那条狗。如果这个孩子他是这样的话,他情绪会很受伤。


有的父母管教很没有方法,就在前几天聚会,有一个孩子在分享他的一些经历。他因为情绪上得不到满足,受伤;因为父母亲花的精力,对他的陪伴和理解、爱太少了。后来他就养了一只狗,结果这个孩子觉得这狗给他很多的安慰。但是有一次因为什么原因,后来父亲当着孩子的面把这个狗打死了。用那孩子的话说,从此那个孩子的心冷了,他觉得失去的不仅是这条狗,也失去了他的父亲。


所以你会发现当我们忽略了孩子的情绪,当我们没办法体会他,没有办法给他爱的时候,这个情绪上的伤害是很深的,他在社会上也很难找到同龄人之间得到这种安慰,很可惜。之后性格可能会变得孤僻,可能会变得自卑,甚至可能会抑郁;还有一种可能会想到自杀,离开这个家或者是离家出走,甚至自暴自弃,犯罪,也可能会夺取自己的生命。

情绪上的伤害是很深的。情商的伤害也包括父母亲的离婚和离异带给孩子的痛苦,一方面父母的爱的缺失。我常说父母亲离婚的,不论什么原因,前面我们讲了很多婚姻的课程,每一个走到离婚那一步的都很苦的,他在凡能够想挽救这段婚姻,都不想离婚的。但是今天我不得不诚实地说一件事,你的那一个苦,可能或多或少,因为我相信婚姻很少有一方的原因的,可能一方占主要原因,但是因为我们都不是完全的,可能是双方的原因。所以你的苦,还有你的原因,对孩子来说,他所受的苦是没有原因的,是你们加给他的。


所以我常说离婚是最心硬的一件事,刚硬。摩西是因为你们心硬,所以许人写了休书就可以休妻。耶稣在解释的时候特别提了心硬这件事,但是耶稣说,起初并不是这样的,神造人是造男造女,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体;因为不再是两个人了,乃是一了。你不能切开,你的身体不能劈开一半。所以我觉得离婚,我今天讲这些你不要误会,也许你的婚姻已经破裂了,我不是要定你的罪,你要为孩子的事情倾注更多的爱,因为你的心硬,带给孩子伤害了,这是情绪的伤害。

还有父母亲的感情不和,虽然没有离婚,长期冷战,孩子情绪会有伤害。

从小送给别人抚养,这个是很大的伤害的。我发现今天很多的父母生了孩子之后自己不养,要么交给老人养,要么交给其他的保姆养。我想告诉大家的是,如果你是年轻人,今天听这篇信息,我鼓励你再艰难,你也自己带。因为你会发现现在你省的时间,你以后要花差不多同样的时间来换取回来。你现在节省的时间,你会发现这个孩子有老人带完之后,这个孩子很不听话,这个孩子跟你格格不入。如果你送给别人抚养,这个孩子有一天可能他知道了这件事,可能这个孩子在一个新的环境里面,因为得不到自己血亲,直接的肉身的父母的那份爱,别人可能很爱他,但是他内心依然会有一种缺失。你会发现有一天当这些事情到了一个被揭开的时候,或者孩子成长到一定程度的时候,你要花很多的时间和精力来复合这一件事。

还有关于重男轻女,有的家长重男轻女,这个对女孩子来说不公平,她的伤害是真实的。

还有叫长女情结。长女,在我们辅导的过程中,我们发现长女受的伤害是很多的,多半是情绪的伤害,甚至影响到她的婚姻和性格。为什么呢?因为长女她承担了很多不应该担当的责任,因为有的父母就把小弟弟、小妹妹交给她照顾,没照顾好就打她,但是她也是个孩子。


长女父母就拿她当大人来看待,之后长女她的确很成熟。但是我们发现一个问题,很多婚姻破裂的,竟然是因为长女的原因。她很有能力,但是她有一种伤,在她里面,内心的深处,她自己都不晓得她为什么性格会这样的?她为什么不能接纳她老公的一些缺点?她为什么管她的老公像管孩子一样的,管小弟弟、小妹妹一样的?她老公因为又是她的头,她的丈夫按圣经来说是她的头,她的丈夫的这种压制里面喘不过气来,最后可能出现婚外情,甚至婚姻破裂了。


这个姐妹就很伤心,她说她做的很好,该做的都做了。我理解,我说的确,但是因为你情绪有伤,你的角色错位了,你成了你丈夫的头。或者你照顾你的丈夫,像照顾儿女一样,小弟弟小妹妹一样,因为你有这个伤,这个伤是潜移默化的,之后你处理不好婚姻的关系,导致婚姻破裂了。好可惜,非常的优秀,非常的能干,但是婚姻却破裂了。


这些伤害你会发现在里面很多人忽略了,从小被忽略、被冷落,爱的缺乏等等,这些情绪的伤害。也许你是个受伤者,也许你是父母,你正在这样伤害你的孩子,你正在忽略你孩子的感受,你正在把大把的时间丢在外面;是时候回头了,之后你会发现很多的东西都会失去。钱财有一天,可能因为经济泡沫的缘故;房地产,你拥有几套房子,可能有一天房地产崩盘了,像废纸一样,就是破砖烂瓦,在那里发霉,没人去住。你今天看准的豪车,最后就是一个破铜烂铁。你今天所有的那些钞票,有一天可能因为通货膨胀,因为各种原因,没有价值了。


但是你跟孩子的关系,那份爱,会永远长存。你的孩子是健康的,之后他是幸福的,他的婚姻是蒙祝福的。之后他的孩子又蒙祝福的,你的这一份爱会流传到很多代。你的金钱不能流传很多代,你不要以为给孩子留个房子有多大的益处,房子很重要,我们不能住在外面,但是房子不代表幸福,房子不代表爱,房子不代表你孩子的孩子会幸福,房子不代表两代人的关系会美好。这个很重要。

所以接下来我还要讲一件事,关于情绪上疏忽的。有的甚至是信主的家庭和传道人的家庭,带来很多情绪上的伤害。这就是为什么很多隔代的基督徒家庭,父母很敬虔,但是下一代却反叛。

在我们服侍的过程中,我们陪伴很多牧者是这样的情况的,而且是不是小的反叛,是大的反叛,后来我们就发现一件事,很多的传道人,很多的牧者,很多的信徒,他们也是只注重一条线,爱神的这条线,忽略了爱人那条线,特别是忽略了对亲人的爱。这些弟兄姐妹爱人的时候,他爱错了次序,最远的人,他最爱,甚至花大量的精力,捐钱给云南,给西藏,边远山区的孩子们,这很好,但是你自己的孩子就在嗷嗷待哺,你自己的孩子有缺失,你为什么看不见呢?这是一个爱的次序的倒挂。你先看顾好家人,再去看顾好别的。因为圣经都说,你不看顾好自己家人,焉能照顾好神的教会呢?


我常常劝导一些传道人和一些所谓的敬虔的信徒,之后他开始爱教会的弟兄姐妹。一来到教会,所有的爱都倾注在自己弟兄姐妹身上;自己的妻子在那里苦毒,自己的孩子在那里苦毒,看不见。你的次序弄反了,先照管好你的家,再照管好教会,再照管好远方的孤儿寡妇。


为什么会出现这个倒挂?我也发现在历史上的确,有的人会举例子,你看有一些传道人他舍家撇业的,神也祝福。没错,但是你有没有看到国外的这些传统人,他们是一家一家人的来到Z国的,没有抛弃妻子。你作为我们本土的传道人,为什么抛妻弃子去传道呢?大家不要误会,我很敬畏,很敬重,很欣赏,很佩服这样的传道人,还有包括上一代父辈的这样的传道人,正是因为他们舍家撇业,福音传开了;正是因为他们舍家撇业,失去了自己的家,祝福了很多的家。我很佩服,也很敬重,大家不要误会。


但是我今天想跟你说的是,那一个时代是神特许的一个时代;不像现在互联网这么发达,不像现在福音已经这么广传,不像现在信息时代,手机都可以传福音了。不像现在我们一天就可以飞一个来回的,那个年代一出去要徒步,要坐车,十天半个月才走一个地方的,现在一天都可以飞回来,服侍完了坐个飞机就回来,陪自己家人。交通工具变了,时代也变了,我们的服侍也需要有一个调整,这是我的一些劝勉。


我很看重家庭,我相信神的心意也是,他很看重家庭,所以才有非常多的扎心的敬畏。今天很多人的做法导致两代人的隔绝,导致下一代的反叛。其实我不觉得这些做法一定是对的,其实它可以兼顾的,但是每个人都是不完全的。所以我想你要效法的,回到圣经里面,效法圣经里面主的使徒们。圣经说得很清楚,保罗当时因为没成家,他说唯有我不能像彼得,像巴拿巴,他们带着信主的妻同来吗?你会看到使徒也给我们榜样,他们没有忽略自己的妻子,没有忽略自己的孩子。

我另外先再给大家了解经文,来告诉大家,之后我们就祷告。这段经文很重要,这两节经文分别记载在以弗所书6:4节,歌罗西书3:21节。


以弗所书6:4,【你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们】


歌罗西书3:21,【你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。】


今天我们很多父母要求孩子你不要惹我生气,你不要惹父母的气;但我今天诚实地告诉大家,按照圣经来看,圣经没有这样说。圣经反而说,你们作父亲不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。你们作父亲的不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。


因为你说父亲他是做孩子,孩子从出生是一张白纸,他后来成长成什么样,我不得不诚实地说与今天的父母是有直接的关系的。你不要以为社会和学校、课后班能带来孩子改变,唯有你先改变,你的孩子才会改变;唯有你的爱倾倒在孩子的身上,孩子才有可能改变在爱里的改变。


我今天语重心长地跟大家讲这些话,我知道有一些人的观念需要被改变,需要被更新;因为你照着你的观念走下去,你的家就破碎了,你的孩子可能失丧了,你都不知道是怎么失丧的。

接下来我给大家一个爱的管教的秘诀。除了刚才这两节经文,不要惹孩子的气以外,这只是做一个最基本的;有的时候圣经是给我们父母一个最基本的要求,但你可以更加地迈出一步。所以我给大家依然再读一遍,爱篇。我觉得爱篇,是可以在婚姻家庭中都适用的。


哥林多前书13章,讲了伟大的爱篇。其实爱篇主要是讲恩赐、职分和功用的运用的,但是我也相信它也应用在各种关系上,包括夫妻关系和亲子关系上,这是很重要的。在祷告之前,我把最妙的道讲给大家,这也是人际关系的道,夫妻之间关系的妙道,亲子关系的一个妙道。


圣经说,爱是恒久忍耐。爱篇是以忍耐开始,以忍耐结束。爱是恒久忍耐,我想问你,你有忍耐你自己的孩子吗?你有恒久忍耐你自己的孩子吗?不论你的孩子什么样的性格,不论你的孩子学习成绩怎么样,无论你的孩子说话是怎样顶撞你,无论你的孩子现在在一个什么光景,你愿意忍耐吗?


恒久忍耐,爱就是恒久忍耐,爱是有恩慈。你愿意在忍耐当中给予孩子们吗?给予你的时间,给予你的眼目,你的眼睛没有盯在孩子身上,给予你的怜悯,给予你的呵护,给予你的拥抱,给予你的爱给孩子?


爱是不求自己的益处。你有没有在亲子关系上的时候,你求自己的益处?你觉得太难了,你的孩子太难了,你宁可躺在那里看电视,你都不愿意陪孩子,其实孩子很希望你陪陪他。你有没有常常求自己的益处?你觉得在外面呼风唤雨,在外面跟朋友胡吃海喝,在外面应酬、喝酒、唱歌,那是你自己的益处。你有没有看到你喝酒的时候,你唱歌的时候,你孩子在那里跟那些数学题挣扎,无数次想放弃学习,无数次想离开家,无数次想夺取自己的生命,你还在那里莺歌燕舞。


你有没有轻易地发怒?你有没有计算孩子的恶?因为圣经说爱是不轻易发怒,爱是不计算孩子的恶。你有没有觉得你们关系出问题都是孩子的问题?你要悔改。


你有没有做到四个凡事?凡事包容,凡事相信,凡是盼望,凡事忍耐。你有没有对孩子做到四个凡事?你有没有对孩子做到包容?你有没有对孩子做到四个凡事?凡事都包容你的孩子;凡事都相信你的孩子,他需要你的信任;凡事都有盼望,知道你的孩子有一天在你的爱的里面,会回到你的怀抱,会有美好的人际关系,美好的家庭关系。你有没有凡事忍耐?恒久忍耐。

这是一个很扎心、很复杂的主题,接下来我就给大家一些途径怎么样来恢复。

如果你有孩子在家的,如果他也听了这篇信息的,我邀求你拉住孩子的手,你们彼此转过来,看着孩子的眼睛。如果你是跟父母在一起的,你把父母拉过来,拉住他的手,看着他的眼睛。对不起,因为时间的关系我总是想快一点给大家多一些祷告。拉着他的手,看着他的眼睛,一家人在一起的一个团聚的时光。


接下来我想跟你讲的很重要,接下来我先邀请大家闭上眼睛,我要特别地为一些受伤的人,无论是你是作父母的还是作孩子的,我特别为一些受伤者来祷告,求主来医治你。当我祷告完了之后,我会给大家一点时间,如果你愿意的话,你跟你的孩子道歉,因为你给他带来了伤害。如果你是作父母的,我鼓励你先迈出这一步;但如果你今天是作孩子的,你愿意这样做,你也可以先迈出这一步,跟父母有个道歉,给他们一些安慰,因为你得了医治,他们也可以得医治。


接下来我邀请大家闭上眼睛,我也会为一些特殊的群体来祷告。有些孩子已经失丧了,抑郁的,有一些孩子已经得了疾病的,我特别地来为这样的孩子和家庭来祷告。我邀请大家闭上眼睛,来到主的面前。


天父,我们来到你的面前,我们众儿女来到你的面前。求你赦免我们的罪,赦免我们发怒的罪,赦免我们没有照顾好你托付给我们的产业,让我们的孩子失丧的罪,赦免我们因为自己刚硬撕毁了婚姻,而带来了孩子的反叛和孩子失丧的罪,赦免我们服侍玛门,服侍金钱,忽略了对亲人的爱,赦免我们爱不够的罪。


天父,我们来到你的面前来认罪悔改。赦免我们没有遵行你诫命的罪,就是爱人如己,赦免我们的罪。赦免对你的认识不够,赦免我们的罪。赦免我们对家人忽略的罪,赦免我们对家人伤害的罪,赦免我们殴打家人的罪,辱骂家人的罪,在情绪上忽略家人的罪。当我们悔改的时候,天父我们祈求你因着你独生爱子耶稣基督的名来赦免我们的罪。我们因着耶稣基督的名来到你的面前,求你来担当我们的罪,耶稣啊,你钉在十字架上,担当了我们的罪,我们的过犯都由你来担当,求你赦免我们的罪。

接下来一些孩子已经受伤的,和亲人关系之间,亲子关系之间已经出现重大隔阂的家庭来祷告。


天父,孩子把抑郁的孩子带在你的面前。天父,孩子伸手按在他们的身上,求你的手也加在他们的身上,求你来医治。耶稣啊,当我们以你的名祷告的时候,求你来实行奇妙的作为。主啊,求你的医治就降临在这些孩子的身上,你医治他们的抑郁,情绪上受伤所带来的这些伤痛,抑郁,强迫症,精神分裂、还有癫痫,一切精神类的疾病,主孩子求你来医治。就在此刻,奉耶稣基督的名,按手在这些孩子的身上,求你的医治降临下来,求你担当他们的疾病,也背负他们的软弱耶稣啊,因为你名字缘故,耶稣啊,他们的疾病要得到医治。


我也特别把一些反叛的孩子带在你的面前,主啊,求你的爱临到这些孩子。当这些父母没有办法给这些孩子爱的时候,天父,求你的爱来浇灌,也求你藉着他们生命当中遇到的那些人给他们补偿这些爱,让这些孩子不至于失丧。主啊,也求你来改变这些父母,他们的话语,心思意念和行为模式,求你赦免他们的罪,带给这些孩子伤害的罪。


主啊,求你把这些孩子带回来,不仅带回到你自己的怀抱里面,也带回到这些家庭里面来。我特别地为家庭两代人来祷告,求你来恢复,叫为父的心转向儿女,作父母的心可以转向儿女;不是在这个世界上,不是在金钱的上面,不是在所谓的生意上面,不是在宠物上面,不是在手机上面,不是在电视的上面,这些父母的心可以转移到孩子的身上。主啊,也求你让这些孩子的心转移到父母的身上,以免你的咒诅临到这地,临到这些家庭。


天父,孩子也特别为一些家人之间,亲子关系之间已经出现很大的矛盾,甚至彼此殴打,彼此伤害的家庭,来祷告。求你止息这些流人血的恶,求你来洁净我们的心思意念,让我们知道我们只要爱才能改变这些关系和孩子的生命,而不是殴打,而不是辱骂。


孩子也特别地把受过外面欺压的,受过性侵的这些家人带在你的面前,就在今天早晨。因为这些伤害,他们把孩子作为出气筒,主孩子求你医治在外面受欺压、被暴力、被性侵的这样的家人,求你此时此刻你的爱浇灌下来,你的医治临到他,求你缠裹他里面的伤口,医治他所有伤痛的记忆,求你来洁净他,恢复他的身体,恢复他的心思意念。


我也奉耶稣基督的名,斥责虐待的灵都要离开他,因为他们曾经受过虐待,虐待的灵来辖制他们,以至于他们伤害别人。我奉耶稣基督的名,斥责虐待的灵离开。主啊,也求你把饶恕的心放在他们的里面,让他们可以饶恕这些伤害他们的人,之后他们可以从伤害里面走出来,就不再伤害别人。


主啊,孩子也求你来医治这些在教会里面受伤的弟兄姐妹。他们在教会里面本来想寻求医治和安慰,但是却受到伤害和不公平的对待,以至于他把怨气都发在家里,以至于他对神都失去信心,以至于他对神都有苦毒和抱怨。


主孩子求你的医治也临到这样一群孩子,当你伸手触摸他们的时候,当你的爱浇灌的时候,当你的医治临到他们的时候,他们就知道你从没有丢弃他,也没有撇下他们。他们知道你的眼目一直在他们的身上,他们就知道你的爱常与他们同在。主孩子求你的爱厚厚地浇灌下来,在这样一群孩子的身上,让他们在你的里面得到安慰,得到医治,之后就把这份爱流淌在自己的家里面,让家人也得到医治和安慰。


主啊,孩子特别求你更新改变很多服侍者和传道人的心意,让他们看见家人的需要。人若不看顾家人,连外邦人都不如。这是你在经上告诉我们的话,连不信的人都不如。人若不看顾家人,焉能照顾好神的教会?他所做的只是满足他的欲望而已,只是满足他的私欲而已。因为家人是最难的,他在家人面前是赤裸敞开的,是没有伪装的,那是最真实的爱。


主啊,求你更新和改变他的观念,求你给他更多的爱,让他可以爱家人;他只有在家人里面有这份爱,他才能够切实地爱别人。我们不要虚假的爱,我们要真实的爱。因为你在经常说,我们要切实地相爱。主啊,就求你把这份爱浇灌在我们的生命当中,从爱人开始做起,求你赦免我们对家人的亏欠,求你的爱厚厚地浇灌在我们的身上,在这样一个早晨。


孩子特别求你来复合这些家人之间的关系,主啊,因你名的缘故,求你来做成这事;因你名的缘故,求你出去一切隔墙,除去一切的冰冷,除去一切的破碎,让这些破碎的家庭可以复合,让破碎的关系可以复合。在你没有难成的事,在你的爱里面一切都可以得到医治和修复,在你死里复活的大能力里面,死去的家人关系都要被复活。我们要经历这个改变,奉耶稣基督的名。阿们。

接下来一点时间是留给你和家人的,如果你家人在旁边,你已经悔改过了,之后你跟家人有个道歉。无论是殴打的,辱骂的,情绪上疏离的,爱不够的,缺失的,对他照顾缺失的,你都跟他道歉,之后给他一个大大的拥抱,求主的爱在我们当中,就在这样一个早晨来做奇妙的复合的工作。


接下来有一些时间是交给你们的,你务必要凭信心迈出这一步,你就拉他过来,求神赦免你的罪,跟他讲对不起,人与人之间有一个美好的相爱的关系,有个美好的恢复,之后给他一个拥抱,大大的拥抱,不是简单的。接下来你就找你的家人在一起,也许很艰难,也许他不愿意,也许他抗拒,但是我今天求圣灵来动工,求圣灵浇灌充满在你的生命当中,浇灌在你的身上,也浇灌在你的家庭当中。


接下来把时间交给你和你的家人,这个环节很重要。一定要迈出这一步。如果你有家人的,他已经睡醒了,你把他叫起来,叫到你的旁边。


天父,我们祈求你的爱就在此刻浇灌在每个家庭当中。刚才我们拉起手的时候,刚才我们眼睛看着眼睛的时候,求你的爱就在他们中间来环绕,求你的圣灵就浇灌充满这些家人。当他们开口的时候,求你的慈爱和怜悯就临到,求你的医治也临到。这些家人关系要被恢复,这些家人里面的伤要被医治和修复。为父的心要转向儿女,儿女的心要转向父亲,是切实地转向。主孩子求你的医治就降临在这些家庭当中,这些家人之间的关系被恢复,当他们开口向主悔改,向对方道歉的时候,主啊求你把饶恕的心放在彼此的里面。


主啊我们照着你的话做了,当我们来献祭的时候把礼物放在坛前,我们先去和好了,求你悦纳我们的礼物和祭物。在这样一个早晨,主孩子求你的饶恕也在我们当中,求你的医治和释放也在我们当中。


我再一次把每个家庭都带在你的面前,把这些互动的家庭都带在你的面前。主啊,求你的爱厚厚地浇灌,继续在我们中间做美好的工作。主啊,孩子呼求你的爱浇灌下来,让这些家庭得到医治和复合,我们就知道你的爱常与我们同在。


我们再给一点时间迈出这一步,期待听到你美好的见证。期待听到你美好的见证。勇敢地迈出这一步,跟家人之间的关系会恢复。你的关系不是单向的,不是只跟神之间的,还要跟人之间,特别是家人之间的关系。你要爱神尽心尽意尽性尽力爱主你的神,也要爱人如己。主啊,孩子求你的爱就在我们当中,在今天早晨凡有亏欠的就跟对方诚实地表达,请他原谅你。之后拥抱,彼此拥抱和复合。


不在身边的,没有关系;在身边的,你可以做这个互动。不在身边的,这次聚会结束,打一个电话给他,在电话里,向主悔改,给他有一个道歉,在电话里,跟他讲你爱他,你的心转向他。神也会做工,也可以医治和修复。我们再给一点时间,迈出这一步。


如果你是夫妻一起听课的,孩子在旁边一起带过来,拉着他的手跟他道歉,向主悔改,跟人道歉,之后拥抱复合。如果你是父母在旁边的,拉他过来,包括婆媳关系的,包括亲人兄弟姐妹之间关系的,都要得到复合。如果是隔代之间的,如果有伤害的,一样跟他道歉,之后拥抱复合。我们再给五分钟的时间来复合,我也继续为大家来祷告。如果你是自己在这里的,你继续安静闭上眼睛。


主啊,孩子求你的医治降临在我们当中,你医治我们在成长过程中,因着家人,因着父母亲对我们的殴打,辱骂和可离弃,或者是疏于照顾、爱的缺失所带来的伤害。我们立定心志,在耶稣你的里面要得到医治。天父,孩子求你的爱就厚厚地浇灌下来,藉着你的圣灵把这份爱浇灌下来,浇灌在这些爱缺失的孩子的身上,求你来抚平他里面的创伤,医治他的伤口,裹好他的伤口,医治他所有伤痛,之后求你也涂抹这些伤痛的记忆。孩子求你的爱也厚厚地浇灌下来,把他失去的加倍的补给他。


孩子求你在这样一个早晨,你的爱在我们中间环绕,让我们里面满了爱,让这些伤害不再传承下去,让我们成为爱的出口,而不是伤害的出口。主啊,也求你的爱临到我们的时候,让我们的心经历这一份爱和满足,我们知道只有爱能带来更新和改变,我们唯有去爱。这个世界已经带给孩子很多的伤害了,带给我们的家人很多的伤害了,我们不再伤害我们的家人,我们只有爱他。主啊,孩子求你的爱就在我们当中,因着你独生爱子耶稣基督的名的缘故。


还有当这些复合的家庭,当他们彼此拥抱的时候,彼此道歉的时候,主啊求你的爱就在他们中间流淌,带下医治,带下释放,带下关系上的恢复。主啊,求你的爱除去一切的隔墙,除去一切的冰冷,除去一切的伤害,求你的爱除去一切的沟壑,填平一切的沟壑,求你的爱带下美好的关系,求你的爱让这些家人之间的关系亲如在你的爱里面的那一个弟兄姐妹的肢体关系,亲如天父你给我们的那份爱的关系。主啊,求你来恢复,求你的爱在我们当中。在这样一个早晨,求你赐下奇妙的医治和复合。我们要看到很多家庭的复合,就兴起成为你美好的见证。


孩子再一次把听这一次聚会的每一位家人都带在你的面前,把他们的家庭也带在你的面前。求你施恩的手与我们同在,与这些家庭同在,你的复合和医治继续与他们同在。这一次没有办法跟家人和亲人复合的,求你开道路,或在电话里,或在日后的时间里迈出这一步;因为我们的医治释放是在生活当中,不仅是在聚会当中。当你迈出这一步的时候,你得了全然的医治;当你迈出这一步的时候,你家人的关系得到恢复;当你迈出这一步的时候,你也得到了全然的医治。唯有靠着耶稣基督的名,求圣灵加给你力量。奉耶稣基督的名祷告,阿们。阿们。

阿们。我们谢谢爱家老师,我们相信这样的课程会让很多弟兄姐妹的观念开始改变,让他门的家庭复合。我们不是追求灵恩飘在空中,乃是真实的生命,跟家人关系的重建很重要。因着我们错误的观念,我们真的是其实失去很多神的祝福。但是今天来开始恢复,一个恢复要临到你的家庭。


所以弟兄姐妹,每个人都要把你的家开始照顾好,你先跟神建立好关系,然后把你的家照顾好,然后才是去教会去服侍。哈利路亚。所以今天有一个功课,你就是去跨出一步去道歉,跟你的孩子,跟需要说抱歉的人,跟他说声对不起。


我们以前因着错误的观念,错误的教导,使很多传道人他们的孩子,他们都不愿意来到神面前,其实是我们的问题。所以这样的一个课程非常的重要,使婚姻的观念,跟孩子的关系的观念,都开始转化过来,这样才能满足神的心,神要一个家,神要一个家。哈利路亚,赞美主,赞美主。

其实这样的课程是非常的重要,因为教会有很多错误的观念,特别是老一代传道人,因为他从那个年代过来的,所以他没有接受这样的一个教导。所以他就把以前的观念传给下一代的传道人,年轻的传道人,所以就影响他们的家庭。


包括刚才我看到有人留言,他说他的儿媳妇在生产,要生了还去教会里服侍。是的,你当时应该顾念好家,你想给家人造成多大的伤害。


其实我们自己的行为会拦阻我们家人来到上帝的面前,所以我们的爱要在我们的生命中行出来。

Q:有人问说孩子受手机辖制应该怎么办?

A:这个有几种原因,手机是很复杂的问题,前面讲身教的时候也特别讲了。


第一,父母要先脱离手机的辖制,这个东西要先脱离。因为你父母天天就被手机辖制,孩子就容易受影响。


第二,孩子因为缺少人的陪伴,陪伴他的是手机,所以久而久之他就被手机辖制了。


第三,培养他的人际关系,跟人打交道,而不是跟机器,因为机器是很冷血的,陪伴手机久了的孩子会很冷血,没有温情,没有感情,很可怕。所以要增加一些人际交往的,带他出去参加一些群体活动。带他出去越早越好,因为他已经沉迷了,这个就比较麻烦,所以带他出去一些活动,陪他运动,一起运动。这是这几个方面。


最后一个方面,如果他已经沉迷了,诚实地说他已经被一种邪灵攻击了,叫上瘾的灵。手机上瘾的灵,这个叫上瘾。这个灵,我们在清泉的内在医治课程里面的第三阶段,也叫清泉生命建造课程。十一会上第二阶段,陈弟兄已经直播了第一阶段,我们第三阶段专门有除去上瘾的灵。


我这一次有可能把第二阶段调整,我会把上瘾的灵调到第二阶段,我们要除去上瘾的灵,这个要拿当邪灵来对待的,因为这个是很可怕的,但是必须这个孩子有意愿。除去邪灵最重要的一件事,做这种祷告和医治最重要的,他必须自己放手。他如果抓住,给仇敌开着门,邪灵他的所有权,他决定这个所有权,这房间是他的;他的身体好像房间一样的,他许可这个邪灵在这里,他如果不愿意把他赶出去,很难。所以在事先你还要讲这个东西的坏处和不好,把这个观念给他讲清楚,他愿意放手。有一些孩子是愿意的,但是控制不住,他只要愿意就好办。奉耶稣基督的名,再把上瘾的灵感出去,之后再多一些家人的陪伴。这是一个群体,就是一个群策群力的。这个是这样的一个情况好不好?四个方面

Q:有人说不能打孩子,可不可以用打来吓唬孩子?

A:也不要吓唬他。你不要给带来恐惧,尤其孩子小的时候,叫恐惧的灵,惧怕的灵。这个在第二阶段是有这个主题的,孩子一旦被惧怕的灵侵扰了,孩子的一生会很可怜的。我见过一些被惧怕的灵辖制的孩子,这个孩子超级可怜,后来他就什么事都很惧怕,这个孩子就非常的痛苦。所以不要恐吓孩子,这个很可怕好不好?

我在大家问之前,我看到这里面有很多留言,我迅速摘一些。

Q:孩子患上癫痫了,一直在吃药,生命成长了是否吃药?

A:癫痫多半是污灵,癫痫他开始是情绪的伤害,或者是一些意外的创伤,导致了癫痫。癫痫的背后多半是污灵。当这个孩子癫痫发作,污灵被赶出去了,癫痫已经不发作了,可以渐渐地脱离药物,是这样的一个情况,它需要一个渐进的过程,不要茫然,你要确信这个孩子得了医治,就可以脱离药物了,这个是很重要的。

Q:跟孩子好好说,不听,怎么办?好问题。

Q:还有前面一个问说孩子很小,总哭闹,怎么办?

A:这个你要学习的,今天很多人有个误区,他觉得儿女教育不需要学习。我曾经也犯这个错误,我觉得自然就会了,这个东西好像大自然,好像上帝给的一个恩典一样的,好像自然的一个法则一样的。不是的。


你会发现你如果是自然的教育,你一定是照着父母跟那个方法来教育的,因为你只看到这么一个家庭的教育模式,所以你大多数是个效法父母的。你父母对了,好处多就是对的,父母可能错的,就麻烦了。所以这个就很麻烦,是要学的。

比如说有一本书叫《如何说,孩子才肯听》,这本书对我有很多的帮助,你可以看这本书。因为我要讲起说怎样孩子才能听,我今天早晨还要讲另外一个主题了。我会把这个主题单独作为一期来讲的,如何说孩子才肯听。

这个书很好,另外还有个姊妹篇叫《如何说,孩子才肯学》有的孩子不学习,那么这个书我觉得帮助挺大的,你先看这本书好不好?


对于特别小的时候,13个月的孩子或几个月的孩子,有另外一本书我推荐给大家,叫《0-3岁》,盖瑞博士写的,你可以上我的公众号,我推荐过这些书的。


关于儿女教育的书籍,我公众号里专门写了两篇文章推荐。盖瑞博士写的0-3岁和3-6岁,这个书非常好。用这个方法,如果你的孩子是很小的,你就用0-3岁的。身边有蛮多的见证的,用这本书,孩子两个月到六个月之间就可以睡整宿,一点也不闹的。


我前不久去杭州服侍,有一个牧师还分享他用这本书照顾孩子。但用这本书的时候最好不要老人参与,因为这本书,孩子可能哭闹两声,他要用一个方法把他调过来;但如果老人在旁边,一哭闹,老人受不了了,方法推行不下去。但这个家长再次建议我们推荐这本书,因为我们孩子已经大了,小的时候没用过这本书,我是听别人介绍;这本书我看了,我觉得方法挺好的,我要有实践。这个家长就是说他的孩子两个月就睡整宿,现在这个孩子,那次聚会是夫妻的聚会,这对夫妻把这孩子抱去,这个孩子就老老实实在后面候场,就在那里一坐,非常乖,一边也不哭也不闹,吃饭的时候,孩子那个时候很小,才十几个月,自己在那里吃,谁抱都很乖。所以这个孩子非常得好。


便雅悯弟兄,公众号叫清泉婚姻家庭,很多人问公众号,你回头再发给群里好不好?历史上有这个文章,讲了子女教育书籍的推荐,我建议6岁以前的看盖瑞博士的这本书。《如何说孩子才肯听》,3岁到18岁的看那一本书。还有一本书叫《六A的力量》,你可以辅助看这本书,麦道卫博士的《六A的力量》好不好?

书上网上都能买的,淘宝都可以买的。孩子不愿意听的,就看这本书《如何说孩子才肯听》。你要有方法的,当你用对了方法,孩子就很愿意听,好不好?


这三本书大家上我的公众号里去看,我再重复一遍,《如何说孩子才肯听》,在京东和淘宝都能买的。第二,0-3岁和3-6岁,叫盖瑞博士的,因为写0-3岁的书太多了,你一定要挑叫盖瑞博士的输,回头便雅悯弟兄告诉大家。第三个是《六A的力量》,这本书没有重名的好不好?

Q:孩子主日学不去聚会怎么办?

A:好问题。我们下一堂课你务必听,讲信仰的问题,下一堂课讲儿女教育信仰的问题,我会讲这个问题好不好?因为这是个很大的主题,我在这里三言两语的,无法回答你的问题,下节课你务必要来听,下周三好吧?

Q:适合孩子12岁的书?

A:刚才说了《六A的力量》,还有《如何说孩子才肯听》。

Q:高二了,父母很包容他,孩子不接纳你们。

A:这个是有这种可能的。有的父母做的很好,但是孩子依然不接纳。我想你还要去找有一些地方,你要了解他里面的思维的,你要找到一个切入点的,其实你对他很好,是因为我们毕竟隔着两个时代,同时社会对他的诱惑很大,社会上的一些东西在牵引着他。你认为你对他很好,或者你用你的方法对他很好,你要去了解他的需要,他有没有觉得你对他很好,之后他的需要到底是什么?你要够到他的需要的好不好?这个很重要。

Q:青少年封闭。

A:这个有几种可能,一种是自闭症了,一种可能是强迫症,一种可能是抑郁的早期,一种可能是性格的孤僻,一种可能是应激,创伤的应激。


这个问题有五个方面我要帮你分,我还不确定你的孩子到底什么情况。他自闭有可能是因为疾病,有可能是因为创伤,有可能是因为性格,有可能是因为伤害,有可能是因为抑郁。这五个方面都有可能,但是我现在只凭你一句话的描述,我不能帮你判断原因。这个是需要个案的,你去继续听我们公众号里有一个是从抑郁里走出来,那一个祷告你去对照。之后有一篇文章还讲自闭症的,你来对照这方面,你的孩子到底是哪一个情况好不好?这个很重要。

Q:超过18岁了,沟通最简单的办法?

A:就是多倾听。如果孩子超过18岁了,你不要用说教的方式;多聆听,多用耳朵了。这个时候他跟你讲话是好事,他不跟你讲不是好事,好不好?

Q:这里面讲到孩子手淫的问题。

A:这个问题我会在再下一次的课里讲,叫特殊问题的辅导。手淫问题是个很大的问题,是邪灵,手淫背后有奸淫的灵,淫乱的灵,之后他会被邪灵攻击。

他这里面提到抑郁了。这个是有可能的。但是你说他曾经得到过圣灵浇灌,这个就好可惜了,你要确认他当时的属灵经历好不好?

Q:父亲大发脾气,孩子受到惊吓。

A:让孩子来听,如果孩子差不多年龄了,可以听了,6岁以上了,听这个信息能听得懂的话,求主来帮他除去惧怕。同时他的父亲也需要来听,也需要来听课,也需要悔改。因为一次一次的医治,一次一次又带给他惧怕,这个也很可怕,好不好?

Q:三岁的孩子上厕所都被吓得大哭。

A:这种情况多半是母腹的惊吓,和孩子幼年时候、出生之后的一种惊吓,这个就需要去医治。


如果三岁的孩子很小,他听不懂信息,需要父母给他更多的爱,给他更多的祷告,更多的爱和陪伴、拥抱,让他在爱里面把惧怕除去;因为圣经一节经文说得很好,爱即完全就把惧怕除去。这个很重要,所以在爱里面把惧怕除去好不好?给他更多的爱。

Q:孩子工作了,对主内的婚姻不看好,家长让他找主内的。

A:大概这个问题我听懂了,因为你后面写字没有太写明白。

孩子已经大了,恋爱的事你可以交给他来处理。你该讲的讲了,该做的做了,把结果交给主。我不建议你直接去完全地干涉他,最后会有很大的麻烦。孩子他是成年人了,他要承担后果,你把这个事情讲清楚就好。

愿主祝福弟兄姐妹,主教导我们说:
我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是主的,直到永远。阿们。




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