中国教会真理与启示的四大来源

认识信仰点击上面蓝字关注我们吧！

一个属神的教会，或者一个基督徒，必定建立在真理和启示的根基上，否则就会如同将房子建立在沙土上，不久就会崩塌，这是教会发展史留给我们的深刻的教训。

什么是真理与启示？真理和启示都是神的话。新约圣经的原文由希腊文写成，其中“神的话”在原文中通常用两个词表示：“lo’gos”（音译“劳高斯”），例如，“道成肉身”里的“道”原文字就是“劳高斯”，还有一个是“rhe’ma”（音译“瑞玛”）。同样在约翰福音里，“神所差来的，就说神的话”里面的“话”字，原文字是“瑞玛”，耶稣基督就是“劳高斯”和“瑞玛”的结合。

“劳高斯”在新约原文用了330次，有“摆出”、“说过”的意思，强调神的话的客观性，是永恒的，不变的，因此，和合本很多时候将这个词翻译为“道”，有统御一切的规律的意思，我们通常将“劳高斯”就称为真理。而“瑞玛”在原文用了68次，有“涌出”、“正在说”意思，强调神的话与个人生命的结合，我们通常称之为启示。

狭义的真理指的就是成文的圣经，而广义的真理是包含启示在内的，因为真理和启示的区分并没有那么严格，真理就是启示的真理，启示就是真理的启示。从以上的定义出发，真理和启示的来源是多样化的，既可以是神直接说的话，也可以是神借着属神的人说的话。那么，神借着各个时代，各个国家，各个民族的人说的话，做的事，都可以成为真理和启示的来源，引领我们前进。

当然，由于耶稣基督的全心降服和无罪之身，祂的真理与启示是无可置疑的，其他人则有所不同，因为他们并非无罪之身，会犯错，会说出人的话，因此，对于圣经以外的启示，我们需要去分辨和查验。

对于中国教会和基督徒，我们的真理与启示来自以下四个途径，我们按照对中国教会的重要性排列：

圣经与圣灵

上面我们谈到，真理从狭义的角度看，就是圣经。现在我们拥有的成文圣经，是神才给我们极其宝贵的财富，也是最权威的，真理和启示的来源。而且圣经的真理是普世性的，不管你是中国教会，还是西方教会，或者是犹太教会，用的都是同一本圣经，是我们应该完全信赖、敬畏和顺服的。

那么圣经的“劳高斯”如何成为我们的“瑞玛”，成为我们自己的活生生的真理呢？这就是需要圣灵的光照了：只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。（约翰福音 16：11-15）籍着三位一体之一的圣灵，放之四海而皆准的真理就成为我们的启示，可以适用于此时此地的具体情况，因此，圣灵也是仅次于圣经的最高权威。而且，对于我们每一个活着的基督徒来说，圣经和圣灵都是紧密结合，不可分开的。

圣经与圣灵的结合，代表着神的完全和权威，因此，我们从其它渠道获得的所有真理启示，例如下面提到的三种，不仅要建立在这二者的基础上，也都要放在这二者的光照下进行双重的审视和查验。

中国上古的信仰遗产

正如我们在《神对中国的命定》（详情点击下面长图片或者原文阅读）所提到的，中国上古时期的信仰，是纯正的上帝信仰，是神在借着属神的人，如孔子、老子等人向中国人说话，因此也属于真理的启示，是我们现今依然可以使用和借鉴的。

而且，由于语言和文化的原因，是神特意留给我们中国人的信仰遗产，适合我们中国人的需求，再加上两千年的发酵与传承，几乎可以无缝对接中国信徒和教会。可惜的是，现在这个来源的真理启示并没有得到中国教会的真正重视，甚至充斥着许多的错误看法，所以我们要正本清源，发扬光大，重新认识这些古人留给我们的宝贵遗产。

犹太人的信仰传统与实践

在接近4000年的历史中，神留给犹太人的真理启示，不只包含圣经，也融化在犹太人的传统、文化、习俗与语言文字中。神留给我们的圣经，有着强大的犹太文化和环境背景，如果我们不认识这种背景，也很难更透地理解圣经真理，并获得适应当今中国的启示，这是被反犹主义长期影响的西方教会一直忽略的。此外，深入了解犹太信仰文化和背景，也是中国作为便雅悯支派与犹大支派彼此联合和亲近的需要。我们相信，由于中国信仰文化与犹太文化的相似性，这种学习和了解并不很难。

希伯来文圣经

西方教会的信仰传统与实践

长达两千年的西方教会信仰实践和传统，有着神留下的大量真理启示，也是留给我们的宝贵财富。西方教会是信仰的勇敢“拓荒者”，他们不仅去到世界各地传教，也在属灵的各个领域，神学、解经、圣灵功用、教会组织、敬拜赞美、属灵争战、政教关系、社会参与等方面已经进行了勇敢的探索，都有一些成果，都对我们有一定的借鉴作用。但西方教会的体系还是有些散，需要全局的、综合性的智慧来统御。

以上四样的来源中，第一和第四在西方教会的历史上得到重视，而第二和第三长期得不到重视，尤其是中国古代的信仰遗产，在当今中国教会的应用和研究几乎是空白，这种西方教会的模式也深刻影响着今天中国教会。所以我们要恢复次序。过去，由于中国教会是被西方教会养大的，因此西方教会的教训在中国独大，中国古代和犹太人的信仰启示被压制，没有得到该有的重视，也因此压制了我们对圣经的理解和对圣灵的体悟。通过次序的恢复，我们中国教会信仰潜力也得到可以大大释放！

同时，除了第一的圣经和圣灵，其它三样，由于都难免掺杂一些人的东西，我们都要小心分辨。

愿神籍着祂的真理和启示，大大兴起中国教会，如同古时一样！

点击“阅读原文” 精彩继续