一，什么是知足？
谈到知足的问题，我们常常会问一句话，你对你所拥有的感到知足或满足吗？很多人的回答或许是：不知足。因为人活一天就会面对自身欲望的牵引，这种欲望使人对待生活有一种不知足的态度，无论是金钱的追求上，还是工作的追求上，以及对待儿女的要求上，都会呈现出还想要拥有更多、更好、更优秀。
或许说不知足是一把双刃剑，对于那些贪心、贪婪的人来说，不知足成为了他们的网罗和辖制；而对于那些积极面对人生，殷勤做工的人，或许不知足成为了他们前进的动力和方向，但危机的是很多人因为不知足，最终陷入贪心的陷阱当中。当然凡事都不能只看一面，乃要从各个角度去看“不知足”的问题，更为重要的是看真理是如何教导这一问题，从整本圣经来看，关于知足一词被提及有19次之多，知足在原文的意思中为满足的、满意的、丰富的，那么不知足就是与知足的含义截然相反的。
知足是活着的一种态度，是一个人对自身价值的认可，传道书中谈到，人的劳碌都为口腹，心里却不知足。也就是说关键在于人的内心如何，内心的转变会带来行为的改变，如果内心出现为题，那么外在的行为也会随之错谬。很多时候人的不知足是因为心灵的空虚，虽然肉体得到的饱足，但心灵没有指望、没有盼望，更没有喜乐，心灵的缺乏导致人越发地去追求外在的东西，最终让人陷入外在的诱惑和牵引当中，因为根本不清楚自己想要什么。
保罗也谈到“有衣有食就当知足”，这就是教导人不贪恋世俗的物质丰富，因为这些都是生不带来死不带去的，这些东西不能成为人生命的焦点，人生命的焦点应该聚焦于神，因为我们是属神的人。保罗的教导不仅仅是针对那些传异教之人的行为，更是对于提摩太和当下每个在教会服侍人员的。知足应该成为一个人生命成熟的流露，因为这会促使人去追求公义、敬虔、信心、忍耐、温柔等这些内在的价值。
二，为何人会不知足？
人的不知足源于罪恶所生发的结果，犯罪前的亚当和夏娃，其实是没有不知足的问题的，因为他们在伊甸园中神就是他们一切的满足，而且伊甸园是一个丰富的园子，满足了亚当和夏娃肉体上的需要，神也满足了他们内心的需要；这就是起初的美好，无罪的生活，人不需要透过自己的努力去赚取什么，因为神就是生命的一切。亚当和夏娃在伊甸园中没有劳苦的工作，更没有任何的忧虑和明天的担心，他们只需要守好神的话，活好人生中的每一分每一秒就可以了。
但因着亚当和夏娃没有守住神的话，他们选择了堕落，最终导致的直接问题就是他们的心灵不再属于神，被罪恶污染后，随之而来的不知足会在人的心里深深埋下种子，最终长成。以至于后来巴别塔的分散，洪水的来临，这都源于人心灵的问题，当人的心灵受到罪恶沾染之后，人想要通过自己的行为来使自己得满足，但这是不可能的。所以说人为什么不满足的原因就是因为人有罪，人的心不再以神为中心，乃是以自己为中心，人的心灵不再为神存留位置，乃是自我在里面掌权。
所以说当一个人为着外在的生活做打算，不满足的时候，一定是内心出现了问题，如果内心的问题没有得到解决，外在的物质再丰富，也不能解决人内心的问题。针对这一问题作为基督徒也当谨慎自己的心，免得陷入迷惑，落在网罗，就如同保罗所讲的当常存信心（对基督的信靠、信念、执着、知足、感恩）和无亏的良心（分辨是非、道德良知），因为失去这两样就如同在真道上船破坏了一般，所以改变自己，提升自己，从心开始。
三，总结
我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。——腓利比书 4:11-13
