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7月2日 先知性话语 医治释放.mp3
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陈弟兄分享：
先知性话语：
1、 哈利路亚。我相信当弟兄姐妹你在感谢神时候，上帝就会有更多的恩典向你来倾倒，哈利路亚。现在神要给你经文了，哈利路亚。诗篇136：1节，你可以晚点回去读，你会看到上半节他会说，「你们要称谢耶和华，因为他本为善」；下一句他会说，「他的慈爱永远长存」。
主要告诉你，当你在称谢他的时候，你在感谢他的时候，他说他的慈爱会向你彰显。哈利路亚。当你今天你这样，不断地来感谢他的时候，主的慈爱不断地会向你彰显；主给你两个字：慈爱，哈利路亚。 你可以回头去看看这节经文，感谢赞美主。
2、今天我早上进电梯的时候，我祷告的地方是一个双电梯。我按下电梯，电梯平常你按一下，它只会给你开一个门。他会主动辨别，然后选择一个门为你打开。今天我按着电梯，同时的时候两个门打开了，我说主啊怎么会突然有两个门打开呢？
主要告诉你，在你生命中，你会发现神会突然为你打开两扇门。哈利路亚。有两扇门会为你打开， 赞美主，赞美主。哈利路亚，谢谢主。
3、哥林多前书1：27节，「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选世上软弱的叫强壮的羞愧」。
在我们中间，你感觉你很愚蠢，你感觉你很软弱，很不配；但是
主说，我开始要来提升你，我开始要提升你。哈利路亚。甚至那些曾经瞧不起你的人，都会对你刮目相看。 哈利路亚，哈利路亚赞美主，谢谢主宝贵的经文和应许，哈利路亚。
4、箴言3：9-10节，「你要以财物和一些初熟的土产尊荣耶和华，这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢」。
神正在教导你初熟果子的一些功课和学习，当你把初熟的果子带到神的面前，来尊荣神的时候，神会让你的仓房充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。 哈利路亚，赞美主，赞美主，哈利路亚。
说到初熟的果子，我想到前天，我们这边有一位主内的肢体给我打电话。她是长西瓜的，她说她有西瓜，有些西瓜他要送给我，或者让我开车过去拿；她特别提了一句，他说我这批西瓜最后一批了，我全部都卖掉了，这批我送给你我就结束了。我说，我的姐妹，我说首先谢谢你的好心，我要去祷告问问上帝。然后我就问神，神说我只要他的初熟的果子；我想明白了，然后我就跟她分享。
我说，姐妹我不是要来拒绝你，我是要告诉你一个蒙福的秘诀；我说你如果以后再长西瓜，你先不忙卖，你拿第一份的西瓜、初熟的西瓜，你先拿出来；不是你吃，不是你卖，你拿出去先尊荣上帝。我说上帝把这个计划告诉你，你会经历他的很大的祝福，我说这一次我就不收你的了。她一下子明白了，感谢主。所以神在教导你一个初熟果子的功课，就是一个尊荣神，尊荣神。哈利路亚，哈利路亚。我知道她非常的热心爱心，我不是要来拒绝她，我是要教她一个蒙福的奥秘和秘诀，赞美主。
5、在上个月，我就分享6月份神给的经文是，你要坐在君王的宴席上，在上个月上帝让我们坐在君王的宴席了，享受他的那些丰盛的属灵的大餐，感谢赞美主。
在这个月份7月份时，要赐下的经文是，是以赛亚书四9：2四-25节说，「勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。」
神要告诉你，你曾经被仇敌掳掠的，被偷窃的，被仇敌夺去了，神说他要来开始补还，他还开始来带回给你，他要开始补偿你，他要使他的公义来向你彰显。他给你一些经文，耶利米书30：16节，「故此，凡吞吃你的必被吞吃；你的敌人个个都被掳去；掳掠你的必成为掳物；抢夺你的必成为掠物。」哈利路亚，一个翻转要发生，赞美主。
6、创世记四9：21节，「拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。」
主要告诉你，这个月是你的口，张开了一个口，你要来用你的口，宣告出信心的话语。你用你的口向神来祷告，向神呼求；神说他要为你来成就，你祷告的，他会为你成就。你说出，他会为你成就； 弟兄姐妹你要谨守你的口这个月份。神说你的口要出佳美的言语，你说出来，神就要为你来成就。哈利路亚，赞美主。
7、下一处经文约珥书2：11节，「耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？」
神正在呼召你，成为耶和华居民里面的一员，你会呼召成为神国将领。这是一个约珥的军队开始兴起的时候，你成为约珥军队中的一员，这是一个夺回产业的一个军队。哈利路亚。就像亚伯拉罕带着318个壮丁，去把他侄子罗得跟产业都救回来。哈利路亚，赞美主。
8、下篇经文，诗篇137：5节，「耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧」。
主要提醒你关注以色列，关注耶路撒冷；为以色列祷告，为耶路撒冷在祷告。甚至神会感动你，或者可能为以色列有一些地方有需要的，你为他来奉献，赞美主。
9.撒母耳记上18：3节，「约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。」
主就告诉你有个新的盟约，一些新的对接，一些连接要放在你生命当中，好像约拿单跟大卫这样一个结盟一样。 哈利路亚，哈利路亚，赞美主，赞美主，哈利路亚。
10.经文箴言30：5节，「神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌」。
哈利路亚。
我们中间有些家人，你非常地爱神，你也听很多的道，但是你的圣经读的很少，主要把这节经文告诉你。他说，他的话语都是炼净的；他说，他的话语比任何的讲道更美，更甘甜。主说当你来读他话语的时候，主说他的话语会向你打开，更多的亮光向你来彰显，主在邀请你来更多读他的话语。 哈利路亚，他的话就会成为你的盾牌，哈利路亚。赞美主，赞美主，谢谢主宝贵的话语。
医治服侍：
圣灵我们求你赐下医治在我们当中，阿爸父神，求你因着你儿子耶稣的名，在我们中间彰显你的大能，哈利路亚。主啊，
11、我们中间你有嘴巴有味道，就是有口臭口气；或者你有狐臭；或者是老人的味道，身上有股味了，体臭，有这样的人请你站起来为你祷告。哈利路亚，赞美主。
天父我奉耶稣的名，释放你的医治临到这些家人。我奉耶稣的名，我吩咐这些味道，这些不合神心意的味道完全的消失。因耶稣受的鞭伤，你要领受医治，领受医治，领受医治，哈利路亚。耶稣受的鞭伤，你要完全领受医治，消失，消失。所有的狐臭口臭，体臭，老人味道完全消失，现在，now立刻消失。你身上带着耶稣基督的馨香，你走到哪里，耶稣的香味从你里面要发出来。赞美主，赞美主，奉耶稣基督的名，阿们。哈利路亚。
12、我们中间有人你整天感觉浑身都没有力气，常常浑身无精打采的样子。你是这样的人邀请你站起来，你身体很容易疲倦困倦的，我要为你祷告，赞美主。
天父，现在奉耶稣的名，我要来宣告你的医治要临到这些家人。奉耶稣的名，我斥责这些搅扰，这些黑暗，这些疾病的灵，这些疲倦的灵完全退去，离开。耶稣受的鞭伤，你要领受医治，领受医治；圣灵触摸，触摸，触摸，哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚赞美主，赞美主。哈利路亚。
13、我们中间你有一点忧郁的倾向，不是很厉害，你有一点忧郁的倾向了，如果你是这样的，或者你思想承担负面思想，被搅扰得很痛苦，我也为你祷告，请你站立起来，哈利路亚，哈利路亚，赞美主。
天父来释放自己的家人，我奉耶稣的名来释放你，打开口把它吐出去。这些忧郁的灵出来，忧郁的灵出来，把它咳出来。忧郁的灵出来，吐出来；我奉耶稣的名，命令这些灵要离开，离开，，离开，离开。赞美主，赞美主。耶稣受的鞭伤，你要得医治，你要得医治；你要被释放，喜乐的灵充满你。你以前整天灰心沮丧，整个人开心不起来，现在我邀请喜乐的灵来充满你，教浇灌你，touch，触摸。喜乐的灵来浇灌你，从你里面冒出喜乐，冒出喜乐，冒出喜乐。你先主动，你跟神笑一笑，然后喜乐的泉源就会打开，你先笑。你先笑一笑，泉源就会冒出来，哈利路亚，哈利路亚赞美，谢谢主的医治。主谢谢你，谢谢你，哈利路亚。
14、有性功能障碍，有早泄，阳痿，夫妻生活不和谐的，或者是性冷淡的家人，如果你是这样的家人请你站起来。神要医治你，哈利路亚。
我奉耶稣基督的名，来祝福你们的婚姻，祝福你们夫妻的性。主啊，要来享受上帝的创造。哈利路亚。我奉耶稣的名，破除这些疾病的权势都要离开；无论是心理的生理的，我奉耶稣的名，我吩咐完全的退去，完全的退去，哈利路亚，退去，离开。耶稣受的鞭伤你要医治，要得医治，谢谢赞美主，谢谢赞美主。哈利路亚赞美主，赞美主。哈利路亚。因为这些问题大家不好意思找人祷告，只有通过网络，上帝开了这一扇门。以前真的是有人是有这样的问题，我们祷告他就好了，感谢神，是神做的，哈利路亚。赞美主，圣灵来运行，赞美主。
15、我们中间我们没有祷告的，有病痛的，按手在那个的地方，按手在你病痛的地方，需要医治的地方，来我为你祷告，哈利路亚。
我奉耶稣基督的名，我吩咐这个疾病完全的退去，离开，离开。圣灵的火现在降下来，焚烧焚烧焚烧；缩小，你的症状缩小，痛点从面开始缩小缩小，变成一个点，一个点，完全的消失，消失。耶稣受的鞭伤，你要得医治，得医治；领受，领受。圣灵的火，很强的火下来，touch；fire，fire，焚烧疾病，焚烧疾病，这疾病不属神的儿女，我宣告你的罪已经赦了。
耶稣的宝血已经洗净你的罪，耶稣的宝血已经洗净你的罪，洗净你的罪，哈利路亚，洗净的罪。身上有囊肿或者肿块，我奉耶稣的名，吩咐消失，缩小，直到完全没有，完全没有，疼痛现在离开，离开，离开。哈利路亚，圣灵触摸触摸，谢谢主，谢谢主，哈利路亚。谢谢主，奉耶稣的名。
一起来说七声赞美耶稣，来说七声，跟我一起说。赞美耶稣，赞美耶稣，赞美耶稣，赞美耶稣，赞美耶稣，赞美耶稣，赞美耶稣。检查一下你的症状，见证是很美的事情，我只负责祷告，医治是耶稣所做的，你来检查下你的症状。我们胜过仇敌是因羔羊的血，和我们所见证的道。哈利路亚。
见证：
1. 有人说出汗了，那是圣灵的火在你身上
2. 说他小腹不疼了，赞美主
3. 有的人他说胳膊不疼了，赞美主
4. 有人说口臭，体臭，在打嗝，神在释放你，赞美主，
5. 鼻子不疼了，赞美主
6. 疲倦的灵出来的时候，在打哈欠，感谢主
7. 有人说他胃不疼了，赞美主
8. 有人说他的头脑轻松了，感谢神
9. 有人说早上脑袋疼，祷告完现在不疼了，哈利路亚
10. 有人说在流泪得释放，赞美主
11. 有人说他脚，脚趾骨那边好多了，感谢神
12. 有人说在呕吐，赞美耶稣
13. 有人说他牙齿不疼了，太棒了，哈利路亚
14. 有人说祷告时候浑身麻了一下，圣灵的电流，感谢主
15. 有人说他疲倦感没有了，真太棒了，神医治你
16. 有人就在干呕，赞美主
17. 有人在留言说眼睛明亮多了，释放了
18. 有人在留言说头不疼了，赞美主
19. 有人说他的困倦消失了，赞美主
20. 赞美耶稣腰不疼了，哈利路亚
21. 有人说他口腔破了不疼了，赞美主
22. 我的身上感觉到有力量，感谢神。昨天不知道无意之中痛了，今天也不痛了。谢谢神医治你
23. 感谢神，有人说他忧郁，感觉忧郁退出去了，感谢神
24. 有人在说他右脚踝骨疼痛，现在不疼了，谢谢主
25. 脖子好了，感谢神
26. 脚疼好了，慢慢的感觉消失了，赞美主
27. 手臂上的囊肿、肿块没了，肿块没了，赞美耶稣
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我们每天早上神都在我们中间赐下医治，然后举起手来说，荣耀归给耶稣，荣耀归给耶稣。不是我做的，荣耀归给耶稣，我们求神把创造性的神迹带到我们当中，赞美主。
以诺老师分享：
弟兄姐妹，早上我感觉医治还在发生，我也感觉到整个敬拜的过程当中，有蛮多的压抑。特别是在过去这几个月，或者甚至半年；如果在东北的局势来看的话，都已经超过半年以上，好像这个疾病的灵，各方面医治运行在这块土地。我觉得我们再继续花一段时间，让我们整个属灵的气氛松开些。
主啊欢迎你，欢迎你来到，你来做工。主啊，不愿看到你的孩子被压抑，看到你的孩子被捆绑。主我们祷告，主啊，在这个早上，你要来到，做成你要做的工。主啊，我们祷告。主啊，这个早上，我们要藉着你的话，藉着你的灵，进到你的同在里面。主我们祷告，主啊，松开我们，松开我们，松开我们；
主啊松开，主啊不管我们身上有任何的压抑，是否这段季节当中，主啊弟兄姐妹身上有这种疾病的压抑，有这种重担压抑，有这种经济的，有这种关系的压抑，有这种无形生活的重担跟压抑。主我祷告，这个早上你要松开这一切，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开。
主啊松开这一切，主啊一切不属于你的，要完全离开你的儿女，因为主你一早就定义说，要让你的儿女活在自由里面，活在跟你享受和你的关系里面。主我们祷告，主啊这个早上，你做成你的工；主啊，你要透过平台，主啊透过这个视频，透过这样的一个网上的连线，让弟兄姐妹身上得到自由，得到释放。
主啊，我们祷告，主娿你的自由，要透过网络的电波网，透过网线，透过声波。主啊，释放每一位弟兄姐妹；主啊，我祷告，让弟兄姐妹享受在主，你的医治的能力里面，恩膏的能力里面，你的彰显的能力里面。主啊，更重要的是进到你的同在和你的连接，跟你的关系。主我祷告，释放发生，释放发生，主啊释放发生；
松开，松开，主啊松开，松开，松开；主啊松开每位弟兄姐妹，松开每位弟兄姐妹，松开，松开，松开，松开。主我祷告，他们每一位住的城市的属灵巨人，没有办法再影响他们；主啊，他们住的家族里面的人，没有办法再影响他们；主啊，他们的上班的地点，他们的工作各方面没有办法再压制他们。主啊，松开，松开这个早上；主啊，不管你在中国哪个角落，甚至在世界各地哪个角落，主啊，你有办法做成你的工，主啊松开我们，松开，松开，松开，松开，让我们得自由，让我们真实的享受、浸泡在你的同在的自由里面，主啊松开。主我祷告，所有恶者的手要止住；我祷告，所有疾病的工作要停止；主我祷告，每一位儿女要进到你同在里面，享受你的自由。
有些弟兄姐妹很困惑，跟你前面的方向的，你不知道路要怎么走的，甚至你很想放弃你的人生的，甚至你想说神还在爱我们，神还在关心我吗？但是我觉得这个早上，神要我来到告诉你，神一样在乎你。从一开始到现在，他都没有离弃你，他也没有离开你，他一样的在关心、关爱你，他关爱你的一切。我祷告，主啊，让我们拿掉我们眼睛的鳞片，让我们看不到前面的方向的，让我们看不到前面的指引的；主我祷告，叫我们眼睛的鳞片拿掉，让我们看到主你为我们摆设的未来，为我们预定的未来，为我们安排的未来。主我祷告，主你来到做成你的工，做成你的工。
主啊，一切想放弃自己生命，一切想放弃自己的生命，一切想将自己生命结束的念头；主啊奉耶稣基督的名我粉碎你，一切不是从神而来的，要离开；一切自杀的念头，我破除这一切要离开。
我特别为东北三省的弟兄姐妹来祷告。所有疾病的灵，所有疫情的灵，所有病痛的灵，影响在东北这块土地的，主要他的手要止住。我奉耶稣基督的名，斥责这一切的工作；主啊，让你的医治，让你的涌流，让你的工作进到东北三省，释放我的弟兄，释放我的姐妹，走进自由里面。主啊你的火烧掉，主啊你的火烧掉，烧掉一切的疾病的灵，烧掉一切的贫穷的思想，烧掉一切的压抑、重担，觉得自己没路可走的，觉得自己找不到方向的，主啊你破除这一切。主你透过网络，透过音波，达到弟兄姐妹的家里面，在家里面做一个转换。
你觉得你的家里面找不到一个出路的；你觉得你们彼此跟夫妻的关系，跟儿女的关系到了一个点，没有办法挽回的，这时候你举起你的手，和我一起来到，跟神祈求，跟神说。主啊，主啊，主你来到看顾我的家，来到看顾我的家，恢复我们家里的关系，恢复夫妻的关系，恢复儿女的关系。
圣灵你来充满，你来充满，Holly spirit，更多，更多。主啊我们邀请你，我们邀请你，主啊我们邀请你，我们邀请你来到我们家中做主做王，我们邀请你同我们在一起。我们邀请你，我们邀请你...不管你在哪个地方，你可以被这个同在触摸到。主啊，这个早上，你用这个筒同在告诉我们你是一位神。这个早上，你用你的医治告诉我们，你在触摸我们。
谢谢神，谢谢你耶稣，哈利路亚，谢谢你耶稣，哈利路亚。谢谢你耶稣。圣灵我们相信是你的心意，让所有的弟兄姐妹得着自由，享受和你之间的关系，享受和你之间的连接。圣灵我们相信，主要透过现在网际网络，透过新的科技，你依然可以传递你的医治，你的恩膏透过网络，透过声波，透过电波，透过；因为主啊，你是超乎这一切。奉耶稣弥赛亚的名字，我们祷告，我们祈求，阿们。
弟兄姐妹早上早上好，哈利路亚。感谢主，这个早上我感觉到，特别在整个敬拜的过程当中，感觉到好些弟兄姐妹，在一个比较有压力的环境，所以就继续了。我相信便雅悯牧师也是同样的感觉，然后他就不好意思的，他觉得时间到了，要把它交给我了。感谢主！弟兄姐妹，感谢主。我比较少在网上教课，但是我相信这会是以后的一个主流，我也挣扎了许久。但是我感觉通过这样的网络，可以祝福更多人，我觉得这会更加棒。
感谢主，我知道有好些弟兄姐妹，在这里我们是认识的，好些我们是不认识的；但是特别是当便雅悯牧师邀请我到这个平台分享的时候，我看到好些弟兄姐妹都有发信息给我，跟我说我什么时候在这里分享。感谢主，我离开中国这块土地已经半年了。
之前年初的时候到中东一趟，原本跟太太一起要回马来西亚，会和一起过年的，哪里懂疫情就发生了，一直到现在还没机会回去。但是不论如何，真的很想念大家；尤其是在这段时间，浸泡在很多神的话，准备着很多课程的时候。看起以前很多照片、视频的时候，特别想念中国，特别怀念中国，所以真的很想念大家，我看到很多的以前拍的照等等各方面。所以我的成长，我的属灵的装备，我的血液的装备各方面都是在马来西亚。
但是我的属灵的很多装备，很多的属灵提升，属灵的造就，灵的突破，先知启示的运作，辨别诸灵的运作，很多很多极大部分，都是在中国出来土地。所以为了证明我对中国的爱，我就娶了中国太太，所以人家说上有天堂，下有苏杭，所以我就娶了一个杭州姑娘，有机会再跟你讲我的故事。我知道今天早上时间会比较紧凑，因为一般有时候我分享信息起来，两个小时是很普遍的事，有时两个半小时到三个小时，老实说我都不懂自己能讲这么多的，哈利路亚。
感谢主，其实昨天我数算了，我在中国的服侍就整满10年了，所以想不到从一个小伙子走进了中国这块土地，一直走着走着，我都已经在中国整10年。所以10年这个过程走过，我这是我非常怀念，也非常非常，非常觉得可贵的一件事。今天有四件事情想跟大家分享，今天的主题我把它定为叫我们缺了什么。我觉得这是一个很重要的主题，这也会挑战到大家，以往对圣经的很多的理解，或者对神的很多认识等等。但是我觉得这是很重要，所以我很盼望在这方面可以来跟大家分享，感谢主。
今天，主要我要跟大家分享的是四件事。四件事，
第一件事情是，中国教会的近200年的发展和历史。
第二件事情是，福音的最后一段。
第3件事情是，一个交接的季节。
第四件事情是，我们缺了什么。
今天准备这四件事情跟大家分享，因为我觉得这对中国教会，或者对整个的教会发展会非常的重要。我会回顾一下一些历史，给大家知道这200年发生的事情，包括整个圣灵，在这个季节，还有这个时代，接下来要做的工。接下来，我会告诉大家到底我们缺了什么。所以我盼望在这样的一个分享里面，大家都对过去的背景一些认识，甚至对将来一些认识；更重要的是，我们为了迎接将来，我们可以做什么，我觉得这会非常重要。感谢主，感谢主。
我们看第一件事情，第一件事情我们稍微有一些背景，我从来没用这种方式教课，因为课程当中我抽了我大概五六个七八个省市不同的 把它整合在一个 ，因为我今天觉得神要是神的心意来到分享这四件事情。首先我们回顾一下中国近200年的整个的发展历史，第一件事情我们先认识一下。
中国的近200年的历史里面，我看我们可以把它分为四个阶段，四个阶段是什么阶段？第一个阶段是西方宣教士他们把福音带来中国的阶段。那么第二个阶段是中国教会自立成长跟经历磨难的阶段。第三个阶段是重新复活叫的一个阶段。第四个阶段是与经济成长与繁荣共存的阶段，所以我们经历了四个不同的阶段，在中国的整个历史里
第一个阶段西方宣教士他们把福音带来中国的阶段，所以我们把马里逊宣教士很伟大的一个神的仆人，他唯一一个代表性，当时西方宣教士他们把福音带到中国，为了得着我们救恩的缘故，他们不惜的牺牲自己的生命摆上，所以当时的宣教士他们来到我们这块土地的时候，据说当时的统计四个来，一个会死在中国，所以我今天在祷告着爱是否要往我昨天这几个分享的时候，今天我觉得当便雅悯牧师，他今天早上透过整个敬拜的时候，其实他很多好几个点他都有重复的提到，所以我更加确定神今天要分享这方面的，那么同样的当时候这些基督徒在截止到1949年左右，中国的基督徒大概有100万左右，但是大概其中很多被称为叫米饭基督徒。
为什么叫米饭基督徒？当时候因为很穷没东西吃，大家就怎么说就要到教会去，所以他们可以拿些米，拿些菜，拿些水果或者拿些等等等可以吃的，所以也称为叫米饭基督徒，但是无论如何当时候西方宣教士为了我们福音的缘故，他们真的是这样的摆上摆上给我们。
所以我觉得这是真的，我们欠了西方宣教是福音的债，当时候我的左边这边就是马礼逊、阿黛德生，剑桥季节等等，我记得在好好几年前我就听过一个这样的见证，当时华神的校长他就做了一个这样的见证，他说当时候他很年轻，过后他就到中国不同的地方去宣教，
过后他就有机会跟西方宣教士配搭，当那时候他们配搭的时候，他就发觉到一个很年轻大概长二十几岁的西方宣教士，一起住了过后，就很多生活习俗习惯就会放在一起，所以那天早上的时候他就发觉西方很年轻的宣教士，他开始要说他要刷牙，但是他刷牙的时候他才发觉西方宣教士的牙全部是假牙，他就很惊讶的，他就问这个是宣教士，你为什么都是假牙，到底什么状况等等，就这样问他，他说你这样年轻不可能，这个是年轻的学生教师就跟他说，他说当时候我知道神呼召我来到中国做宣教，那时候我也知道中国的医学水平还有医疗水平没有这样高，所以他就发觉上有些宣教士来到的时候，有牙痛的问题就很艰难，所以他当时候就决定怎么样呢？就决定把自己的牙齿扒光，过后来到中国这块土地，来到全心全意的服侍神。
所以当我听了这个见证，我里面是很大的触动的。你看一个20出的一个年轻的小伙子，他就是为了把福音带到中国的缘故，他把自己牙齿拔光，所以我觉得这份的爱，这份的情感真的除了神以外谁能做这件事，所以我大概讲几个简单的一些见证给大家知道，当时候西方宣教士来华的时候做的摆上做的牺牲是何等何等的伟大，所以真的盼望大家就是记得当年他们为了我们福音的缘故，就是这样的带过来。
当然在那段期间，当马礼逊把福音带来的时候，他就想到我们的圣经怎么样，或者是英文中文要翻译圣经等等怎么样，所以当时候中间你可以看到，这是我们中国的第一个传道人是叫梁发，然后右手边叫劝世良言，这本小册子其实影响了整个太平天国，神知，然后要建立一个天上的军队在中国土地当然未必是一件事，但是我们可以看到当时他们为了福音的缘故，他们坐上了摆上跟线上真的是很大的祝福这块土地，当然我们看到叫神天圣书，
这个是比较早期的圣经的翻译的版本，当然还有叫英华书院，这是比较早期办的一个神学校，不是是一个书院一个学校，所以当时候马里逊是要把福音是很感动带到中国的，但是过后因为种种的条件没办法带进来的过后，他就只能带留守在澳门，过后这些的版本的翻译，还有英华书院等等的，就创立在马来西亚的马六甲，好我给大家一些这样的背景就好了，因为我今天主要不是要分享这些，我大概带过当时当然很感动的戴德生的名言，我相信大家都知道，“假如我有千磅英金，中国可以全数支取。
假如我有千条性命，绝不留下一条不给中国”。这是戴德生的一个名言，也是一个格言，所以当时我们可以看到它们真的这样伟大的摆上，就是为了我们国的福音的缘故，我快速的带过就好了。
接下来在1949年到1990年的年代，我们中国就开始经历了一个高压政治高压的一个时代，所以据说当时的状况有100万的信徒在运动的影响里面，大概仅剩一半继续跟随主耶稣，所以我们也可以看到当时因为经历磨难的时候，中国的自己的传道人就兴起来了，所以当时我们看到有王明道了、倪析生、宋尚杰了，谢楷模、林献高等等，他们就一个这样的兴起来，
所以我觉得这是非常有意思的一个时段，所以当时候就像撒迦利亚书说的一样，他们经历的了一个火的洗，但是就是因为这样火的洗，然后中国的传道人或者中国比较代表性的一些属灵者路，他们就兴起来，所以这是一个很磨难很艰难的一个时刻，也在这个时刻兴起了王明道了，宋尚杰了，谢楷模，倪析生老师等等，这些都是神很重用很宝贵在中国的仆人。我们再走下去。
当时候我觉得有云波老弟兄，他写的诗叫无名的传道者，我觉得特别的有意思。他当时候是一个身体很多虚弱理想背景，而且经历清华的这样背景底下的一个很弱小矮小的弟兄，但是他写了无名的传道人，这首诗其实感动了触动了很多的灵魂，甚至今天在国外好些的牧者，因为他写的这是是感动了他们，奉献出他们生命来服侍神，所以当时在里面有一小段的过程，他就写到什么呢？
当黎明快要来临的时候，人世间变越显得幽暗艰难。黝黑，但是你却这样的说过是自己的手甘心放下世上的享受，是自己的脚，甘心在苦难的道路上奔走，我觉得他写的这一切真的非常的有意思。
好感谢主我们快速的继续。然后到了第三个阶段的时候，整个经历磨难的过程过后，整个福音工作各方面重新的复活的时候，我看到我视频多了很多画画，我想可能弟兄姐妹很喜欢画画，有机会我就教你怎么画天上的图画，我觉得那也是很好玩的事。
我们继续这里他也讲到说在特别是90年代或者是97中国香港回归过后，中国教会就开始经历了一个重新复活的阶段，所以当时就仿佛耶稣到坟墓面前跟说拉撒路出来，中国出来！这个阶段，所以当时大概有千百万的基督徒每天流泪哭泣甚至流血，这时候是福音最广传的到最偏远乡村的时候，所以据当时候中国民政局的统计，那时候每一天有3万人信主，这是中国统计局的一个计算，但是其实如果说我们做非官方的一一心里有数。我们进行了小敏诗歌、迦南诗歌，所以我们大家都很熟悉这些歌。
我尝试推一下，我看一下，好。我相信这些歌曲大家都很熟悉，我们可以来回顾一下《中国的早上五点钟》。
我相信大家对这段经历大家都很熟悉，其实特别是特别是如果说你信主是超过如果你信主是超过十年以上的，应该很熟悉这一段的经历，这一段经历是我刚刚进到中国那个期间，所以当时我看到好像早上四点多天还没亮，大家就开始涌进教会，大家就在那边唱，也不知道唱什么，就是大声喊大声叫一起在教会一起叫涌进去，所以当时候因为看到基督徒的这种的摆上这种的线上，所以我们可以看到一这一段季节，
每一天都有三万人以上信主，所以我觉得这是一个真的很可贵的时刻，所以这次我看到你们祷告的平台是在5点开始的，所以我真的盼望神可以大大的使用这个平台，可以祝福中国更多的地方，因为世界上没有一个复兴，不是从祷告，不是从膝盖的服侍换来的。每个的复兴都是经过无数的眼泪，无数的献上无数的摆上，无数的哭求过后才产生的，所以过后我们就走进了第四个阶段，就是以经济成长与繁荣共存的阶段，所以当时候我们看到中国进行1978年十一大的时候，定下了一个中国经济改放的策略，到了1992年十四大更明确把目标建设社会主义市场经济把它定下，过后93年中国已经挤进了世界经济体的第7名，到了2006年四2007年第3名，2009年第二名一直到现在。
所以我们看到在整个中国的购买力的话，其实在去年已经超越了成为世界第一，所以在大约在 2010年前后了，那时候就出现了很多城市教会，然后2013年前后教会就经历了一个经济金金钱打工潮生活压力的一个阶段，所以那时候中国教育就开始经历了前所未有的考验与经济成长共存的一个时代，所以我大概给大家知道我们在整个中国教会就走了四个阶段，所以如果我们你要明白在自己整个将会的发展或者将来的发展方向，我们一定要明白中国走过这个阶段，所以我们才知道在与经济成长还跟繁荣共存的阶段，我们可以使用这样的策略，我们可以跟圣灵怎样的同工，因为圣灵早已经不再用过去的策略来到带领这个时代，所以我们要用圣灵的恩膏来到什么呢？来到来到服侍这个时代的教会，所以第一件事我要跟大家分享的是这些，大概我们都看过了。
那么接下来第二件事情，我要跟大家分享的就是福音的最后一段，大概我们有一个基础的认识一下福音是从哪里开始呢？
福音就是从耶路撒冷开始的，所以当时候在使徒行传1：8节的时候，圣经里面就说，但圣灵将在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷犹大全地和撒玛利亚直到地极做我的见证。然后福音就从耶路撒冷开始传出来，传出来的时候过后，当时传出来的时候主要是在亚在亚洲这带都还没有传到欧洲，但是那时候就出现了一个马其顿的呼声或者马其顿的异象，所以当时候保罗在祷告的时候，他在特罗亚的时候，
他在夜间就有个意向和保罗说，有一个马其顿人站在那边说，请你过来马其顿帮助我们，福音才正式的从亚洲这块土地传到欧洲，所以福音继续往西走。往西走的时候就透过马其顿就传进了整个罗马帝国，所以到了整个罗马帝国的时候，就开始拥立了基督教，几乎成为了罗马帝国的国家的宗教，这样过后就涌进去了，全国信主，各方面都很好。但是其实在早期，他们把福音带进罗马帝国的时候不是这样的，他们面对很多的艰难，面对被捉被考验、被打至被杀等等，但是到最后就得胜了。
据当时的史学家的一个记载，说到整个罗马帝国，他们的民众信主等等，大概的跟圣灵的工作，跟赶鬼，医治释放，圣灵的大能的工作有关系的，大概占了80%。所以当时他们是带着神的能力，神的恩膏到罗马帝国，然后透过圣灵的工作，开始转换了很多的生命。但是当福音进到罗马帝国的时候，他们就开始政教合一，开始掺杂了很多巫术的仪式，跟人为的做法。圣灵又渐渐的离开罗马帝国这个地方，继续的往西走，所以往西走到哪里。
如果说我们当时看罗马帝国的版图，我们可以看到往到欧洲这块土地。我们看今天我们看到北欧人，甚至德国人，或者是甚至英国人，我们看到他们是，好像很绅士风度穿西装，很绅士的这种表现。其实过去的时候他们是大部分是日耳曼人的后裔，所以他们是那种拿斧头，躲在圣灵里面，那种砍人等等，很没有文化的这些人。但是当他们那时候从北方下到罗马帝国，占领了罗马帝国的时候，他们把圣经掳去，他们把教士捉去，他们牧者捉去。
捉去了过后，反而福音就传到了给他们，所以我觉得这很奇妙。有时候我记得，在我们的教会以前有听到说，弟兄姐妹他们的圣经被偷了过后，就在教会说我的圣经被偷了怎么样。过后我们就讲说，没关系，圣经偷了过后贼拿去读了过后，他就信主了，我觉得这也很好。所以当时候，在日耳曼人当中他们就发生了这个事，他们把牧者掳去，他们把圣经掳去；掳去过后，反而他们信了耶稣。他们从没有穿衣服的，从拿斧头的，从这种砍人的，没有文化的，他们就慢慢转变成为穿衣服的，成为绅士风度的等等。是什么改变了他们？是神改变了他们，是福音改变了他们。
那么我们知道福音当时传到德国，传到英国，更有代表性的在欧洲，英国出来土地了，所以当时候就成为英国的国教。也透过英国的，日不落帝国把它传递到全球世界各个地方。所以当时候英国慢慢就福音又开始把它条条框框化，宗教化，架构化，甚至宗教的礼仪比神更重要，圣灵又渐渐地离开了。
离开到哪里呢？当时候我们知道到美国，但是当时在欧洲大地这个地方，整个宗教基督教的主流里边，都开始变成条条框框化，开始变成非常的规条，条条框框等等。当时有清教徒贵格派，甚至摩尔一便组织，这些信徒们，他们就说，我们不能留在欧洲大地这个地方；因为我们在这里，我们没办法自由敬拜神。
所以当时候五月花号，很出名的一个事件，他们坐船了好多个月，然后就到了美国这个地方。一到美国这个地方，他们当时做的第一个想法就是什么呢？他们要找到一块可以自由敬拜神的地方，也因此他们是以这样的方式来到列国，他们以实践来到美国这块土地。所以我们也可以看到过去的时候神为神那么祝福美国。
那么接下去的时候，我们看到进到美国的时候，开始就有很多道德的沦落，很多违背立国之根基等等，人权主义、自由主义大于神，圣灵就渐渐的又离开了。离开了又到哪里呢？我们知道在中国之前，其实整个福音工作，跟圣灵的工作走到哪里，走到韩国这个地方。
所以我们可以看到ppt上，我们看到这些的品牌，我相信很多人都很认识。韩国一个弹丸之地这样小的地方，就有三星，就有lg，就有现代，就有齐亚，这些等等的品牌就征服了全世界。但是更重要的是，我们看韩国小小一个地方；它有世界最大的教会，世界最大的神召会，大世界最大的卫理公会，排名第二和第三，
最大的长老会，最大的全备福音教会，甚至全世界派出第二多宣教士的地方是哪里？就是韩国。他们宣教士派的最多的地方到哪里？就到中国这块土地。我们知道韩国过去就发生了，比如说特别是岁月号的沉船事件，包括韩禁令，包括抵制韩国的物品等等，包括三星手机的爆炸等等。我们可以看到这些事件过后，渐渐的时候，其实在这前后，福音的工作跟圣灵的步伐就移到哪里？移到中国出来土地。
我们知道福音从哪里开始？耶路撒冷开始。到罗马帝国、到欧洲、到美国、到韩国，现在到哪里？到中国。我们常常看圣经的时候，耶稣说什么，耶稣说他什么时候会再来？我们都希望耶稣更快来，但是耶稣说，当福音传遍地极的时候，他就来。如果福音从耶路撒冷开始，到罗马帝国，到欧洲，到美国，到韩国，到中国，那么这就绕了地球简直就是大半圈，甚至是绕了大概可能已经百分之七八十了。
现在最后的阶段只剩哪里？从中国到哪里？到耶路撒冷。这也是我们常常提倡的回耶运动，回耶路撒冷运动，把福音带回到耶路撒冷，带回到以色列的运动；把福音从城墙带到哭墙，把福音从西安带到锡安，整个运动。这也是神量给中国的一块土地，量给中国的一份的呼召。我们知道走在福音的最后一段，我们即将面对福音的两大巨人，
第一是印度，第二是中东。印度是那种印度，佛教，锡克教的一个发源地；中东是伊斯兰教的一个发源地，所以我们即将面对的全世界的两大巨人，福音的最后一段。所以这两大巨人是前所未有，看到他们的那种的营垒，那种坚固，那种不容易。
所以走这块土地的时候，可能是全世界都未曾遇过这样强悍的属灵巨人。我给大家举个例子，如果讲印度的话，印度它是全世界最多神的地方，据说印度一个人就有五个神；如果你有上过我天使的系列的课程，你就知道神一般预备给我们的天使就是两位，一般两位守护天使。但是印度一个人就有五个神，所以这是很可怕的一块土地，加上印度教、佛教、锡克教，还有其他的宗教，很多是在印度开始的。加上伊斯兰教的教派，是可以将一个文化完全地瓦解，重新取代的一个很强硬的实力，所以这两大巨人会是一个可能前所未有经历的两大巨人，这会是非常不容易。
我们知道过去那些年，在推广这一带一路的大蓝图，这个大蓝图真的是在神的心意里面，也是在神的一个计划里面。我们知道一带就是透过路上之路，从中国到欧洲；海上之路，也是从中国的沿海城市一直到意大利，所以这绝对是神的一个预备。那么我们大概先明白这两件事情，先我们再来看一段一个简单的视频。
所以现在我们大概明白了两件事，第一件事情整个中国的福音的工作分为四个阶段，那么第二件事情我们大概知道神使用中国完成福音的最后一棒或者最后一条路。那么第三件事情我们要让大家认识的，一个交接的时刻，已经在疫情的期间，我相信会在这个期间的前后就正在发生，或者已经渐渐地在发生。
所以如果我们认识修斯底德陷阱的话，大概解释一下：它的意思，当时候有一个强国一直在带领着全世界，世界的老大；过后老二渐渐的强大了，强大了过后发生什么事呢，老大跟老二就有一个冲突开始发生，这就是叫修斯底德陷阱。我们可以看到过去在历史当中，修斯底德陷阱发生的时候，很多时候神都会用大自然来说话，好像大自然发生了一些事情过后，事情就有一个演变。
打个比方，转换的季节就像大国的权利的交接，大国的权利的交接的时候，大自然就开始说话。我给大家举个例子，我们看到当时世界的领导，曾经一段季节是古希腊；后来斯巴达开始强大的时候，这两个权利就有一些的摩擦，过后他们就开始打仗。
而打仗的时候，当时的情况底下，我们看到雅典它是很强的军队，在海上的军队；斯巴达很强的是在陆军，但是当时候的古雅典它有很强的一个城墙，这个城墙几乎没有办法攻破。所以当时斯巴达围困城墙的时候，老二跟老大有一些争战的时候，什么事清发生呢？当时发生的事情就是大自然说话。
当时雅典城里面就发生了鼠疫，据说当时的情况，大概三分之一，或者有些版本说四分之一的人去世，所以很多时候大自然会说话。包括比如说，我们看到当时候世界的强权，英国是世界的强权，当时候英国被称为永远不落太阳的帝国，因为它的影响力在整个的全世界。
所以不管太阳到哪一个，中午停留在哪个国家，都会落在他的帝国。但是当时候他们建造的一个很大艘的船，所以这艘船当然大家知道叫铁塔尼号，所以铁塔尼号它号称是连上帝都没有办法成的一艘船。结果在1912年的4月15号，这艘船沉了，所以神很多时候会透过大自然来说话。大自然说话的时候就说到接下来会发生的事，所以我们看到现在的疫情的发生，还有世界的整个的疫情的走向，我们相信这是一个交接的时刻，是一个权力从西方到东方的一个时刻，所以神会用大自然来说话。
在这次的疫情的整个过程当中，我看到神的工作在发生着，在进行着，在往前面走着。今天我们从第一件事情，我们可以看到，大概前面的三件事情是我给大家下的一个根基；我们有了这根基，我们就能明白接下来我要跟大家分享的是什么。
第一件事情，在整个中国的200年的历史里面，我们已经走到第四个阶层，很可能接下去我们会走第五个阶层；但是前面的第四个阶层我们就知道，过去的阶层，神用不同的策略来带领中国教会。但是接下来的时候，神会用不同的策略带领中国教会；最起码我们现在，是与经济，与我们的繁荣一起共存的时代，我们要开始调整教会的策略。
接下来第二件事情，我们知道中国的福音，福音工作，人类的福音工作，或者我称为叫外邦人的福音工作，已经走进了最后一个阶段。那么在这最后一个阶段的整个过程，我们即将面对这两大巨人，所以我们很盼望。其实刚才我们听的那首歌叫《宣教的中国》，在好些年前都已经写了；但是这些年中国多多少少也是有派出一些宣教士，但是我们相对韩国，或者相对跟美国的话，我们是少之又少。而且我们派出去的大部分也只是针对性，只是针对中国人而已，我们没有办法针对别族，或者针对当地人；所以我们大概知道福音最后的一段，或者外邦人的最后一段，神托福在中国人的手中。
我们也知道第三件事情是一个交接的季节，接下来我要挑战大家的是第四件事情，是我们缺了什么。
我们缺了什么，在这里我就有列出了几样东西，当然这个新时代的，我觉得时间的缘故，我就不想再花太长时间了。我们大概知道现在在交接的过程，如果有机会的话再跟大家分享。在交接的季节里面，这次的新型冠状病毒也带我们走进了2020年的一个新时代。
所以在疫情，我看到很多弟兄姐妹都很垂丧，很伤感，很压抑，各方面等等。但是我在疫情的当儿，我却是觉得，这是前所未有的一个教会可以突破的一个季节。我打个比方给大家知道，在这个季节当中的时候，大家都几乎不能去很大型的聚会对不对？
在这个季节。那么我们知道过去的时候，其他的宗教或者其他的教派；他们会定期的在庙，或者是在其他的地方他们会聚集对不对？他们聚集的时候他们做什么？他们就会呼求他们的假神，呼求魔鬼等等，呼求神灵等等；当时他们这样聚集的时候是一个很强的营垒，但是因为这次的疫情，他们没有办法聚集。
很多的其他宗教的人，他们没有办法聚集的时候，他们是不太会祷告的，他们也不太会呼求的，因为什么呢？他们是已经成为宗教的一个架构，所以他们一定要聚集，所以他们才能祷告。我在看到很多伊斯兰教的地方，如果他们没到他们的回教堂，就觉得自己不在祷告。
所以当时候全世界的这些的营垒都没有办法聚集，都被打散的时候，正是我们重夺土地的时候，正是我们重夺那个地方的属灵的权柄的时候。过去的时候庙堂有庙堂的影响范围，伊斯兰教的回教堂有它的影响范围等等。但是当大家被打散的时候，正是我们大战这些主要的、属灵的必战之地的时候，正是我们教会最有机会来到，让整盘的属灵翻转的时候。
如果你是代祷者，你就明白我在说什么，因为这跟代祷的策略，代祷东西非常有关系。所以在这个季节里面，我们既然没有办法一起集合，我们就分散的，透过网络，透过更多这样的连接，让整个的属灵的网络把它建立起来，当建立起来的时候土地就改变，人心就改变。当我们把属灵的据点，在灵里面，我们取得这份的权柄跟合法的地位的时候，其他的邪灵的工作就削弱了，甚至被瓦解了。所以这次是很好很好的一个季节，我盼望大家多多珍惜这个季节。
当然今年的2020年逾越节，也是非常特别的一个时代了，所以这是我2020年新时代系列的一些教导，所以我大概带过给大家就好了。接下来我们就进到一个转换的季节，过后会有一个重设，我们就要知道如何存活在这个时代；因为这个时代跟过去的时代不一样，我们不能再用过去的策略。接下来我们知道，神使用中国去完成他的心意的时候；我觉得这是何等美的事，因为神开始使用中国，神要大大的使用中国；神要使用你和我，不管是中国里面的弟兄姐妹，甚至是在海外的弟兄姐妹，只要你是中华民族，神就是使用我们的时刻。
所以我觉得这是最美的时刻，这是可能在整个历史当中里面，所有云彩中的见证人都可以见证，都可以看到说，神来到使用我们这个美好时刻，所以我为这个时刻非常感恩。
但是接下来就是第四件事，也是今天我要分享的主要的主题。是讲到说我们缺了什么。我们一起来读经文，神的灵与神的话，箴言1：23节，「你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们」。以赛亚书59：21节，「耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远；这是耶和华说的。”」
谢谢你，感谢主。我们知道走在神这条道路上，神的灵跟神的话，这两个是一个必要，就好像两只脚在走路。我们没有办法只要神的灵，也没有办法只要神的话；如果我们只要神的灵，到最后我们就变成神经兮兮的，就好像那种等一下传福音抖一下，咬一下，吐一下，呕一下这样等等。
所以神不要这样神经兮兮的人来到，成为他的出口。如果我们专注神的话，不要神的灵，我们就变成什么？就变成条条框框的宗教人士。
所以我们没有办法只要神的灵，也没有办法只要神的话；我们一定要又有神的灵又有神的话，这条路才会走得远。就像两只脚在走路，我们没有办法一只脚一只脚在走对不对？跳久了过后你也会累垮了，或者倒下了，所以走在神的里面，一定要有神的灵，一定要神的话。
那么我想问大家，我们现在是缺神的话吗？姑且我觉得可能我们真的缺神的话吗？老实说我记得当刚刚进到中国这块土地的时候，我发觉到其实在于神的话这一块，我发觉中国的传道人比我更会讲，真的很会讲。所以我觉得姑且这样看的话，老实说我觉得可能缺，但是如果我们实际去看的话，我觉得中国的传道人，甚至中国教会不缺神的话；因为现在大概你上网按两下就可以听到了，你大概有时候搜寻一下都可以听到的。
所以我们不缺神的话，那么在接下来我想问问看，我们缺神的灵吗？你说缺吗？其实老实说，现在我觉得有时候你要听恩膏的歌曲，恩膏的系列，恩膏的等等，我觉得也不大缺；甚至有时候又有很多恩膏聚会，圣灵的聚会等等都有很多，我觉得可能这方面也不是最缺。那么我觉得中国教会最缺的，或者我们缺的是，神的生命跟神的品格。
因为我们即将走进面对这两大巨人，最艰难、最不容易的这两大巨人；这两大巨人是全世界都没看过，前所未有的营垒，全所未有都没有经历过的这样强悍的巨人。我们没有办法只用神的话，我们也没有办法只用神的灵，我们一定要充满着有神的生命跟神的品格，我们才有办法走这条道路。
那么我就想问了，如果说缺神的生命和神的品格，我们去学可以吗？我们去逼自己可以吗？我们去强迫自己可以吗？老实说，跟随主的这些年一直走过，我曾经用过很强烈的方式去逼自己活出耶稣的生命，耶稣的品格，我发觉我失败了；我也尝试去很多恩膏的聚会，
让恩膏的讲员破除掉我身上很多的软弱等等，我发觉我也失败了。我发觉我不管去听多少场道，我去学多少圣经，我多活出圣经，或者甚至我去多少场的恩膏聚会，我们的生命跟品格都真是没有办法改变。但是今天我想跟大家分享的，一个是我的一个属于经历里面，怎么样真实地活出耶稣的生命跟品格，而是有一个很重要的属灵的关键。
我相信，如果你在属灵关键上面，你捉到他的钥匙的时候；我们要活出耶稣的生命跟耶稣的品格，其实可以不用这样难的，可以是非常容易的。甘地是印度的国父，叫甘地，他就有一个这样的对基督教的这样的看法，他说什么呢？他说我喜欢你们的基督，也就是说我喜欢你们的耶稣；我不喜欢你们基督徒，他不喜欢我们基督徒。他接着说什么，你们基督徒不像你们的基督，所以我觉得他给的评价给的很好，确实是这么的一个情况。
我我们其实有时传福音，真的不需要我们多说，也不需要我们多讲，只要我们真实地，可以活出耶稣的品格跟耶稣的生命的时候，很自然的很自然的，别人都很愿意认识我们这位主。好过我们用口不断地说，不断地说，不断地说，到最后人家也未必会信主。那么生命跟品格要把它活出来，或者要来到真实的可以彰显出基督的生命在我们里面：他有两个关键，一个是与谁连接，一个是用什么连接。
我用很基础的方式帮助大家，关键是与谁连接，我们在约翰福音15：4-5节说，「们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。」
这里讲到与谁连接，接下来另外的关键是什么呢？用什么连接？我们知道神创造我们是有灵、有魂、有体，帖撒罗尼迦前书5：23节说，「愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！」所以神创造我们的时候是有灵、有魂、跟有体。
我们再明白一下，圣经里面讲说，约翰福音4：24节说，「神是个灵」，其实神是个灵是错误的翻译。因为希腊原文的缘故，他们就会把位格放上去。其实如果我们看中文译本，中文标准译本翻译是叫神是灵，简明圣经翻译是叫上帝是灵，TS98是回归以色列根源的一本圣经，他用的是上帝是灵。所以我们知道神是什么？神是灵。
我们也来明白一下魔鬼是什么呢？如果我们看雅各书3：15节说，「这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属魔鬼的」。所以我们知道属情欲的、属地的、属肉体的爱是从魔鬼来的。约翰一书3：8节，「犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
神的儿子显现出来，为要灭除魔鬼的作为」。所以我们知道罪，犯罪是属魔鬼的，我们明白了这些过后，我们看这个图表。人有灵魂体，你可以看到黑色的字，那么神是什么呢？神是灵，神是灵的话，刚才我讲了神是灵；如果你要跟灵连接，我们可以用肉体跟灵连接吗？没办法。我们可以用魂跟灵连接吗？没办法。
当然我说如果说医治的话，灵可以医治身体吗？可以。灵可以医治魂吗？可以。灵可以医治灵吗？当然可以。但是如果讲到连接的话，它的关键就是同样的材质。也就是说，圣经里面说，葡萄，我们是枝子，耶稣是葡萄树，葡萄树的枝子要连接跟葡萄树，那要怎么连接？除非同样的材质才能连接，我们要是葡萄树的枝子，我们才能连接，我们拿一块石头去连接可以吗？不能。我们拿一个树枝去连接可以吗？也不能。我们拿个铁去连接可以吗？也不能。唯有是灵跟灵才能连接，也枝子跟枝子才能连接，也如果我们要跟神连接，一定要用灵跟神连接。
换另外一个方向，魔鬼是血气，是肉体，是情欲的王，当然这次我不想净身在肉体的领域怎么连接之类等等，因为那就是另外一个课题。所以魔鬼能跟我们什么东西连接，就是我们的肉体，我们的肉身，我们的情欲，我们的私欲连接。所以关键在于整个得胜的过程，或者是关键在于怎么活出耶稣的品格，耶稣的生命，就是与谁连接，跟用什么连接。
当然了我们看这个图表的时候，你会发觉很奇妙的。你问问自己，你每一天你是做哪方面东西比较多。比如说，早上起来我们就埋怨，我们就说人家坏话，我们就骂人，我们就发脾气，这是什么的动作？这是肉体的动作。所以我们就在无形当中跟魔鬼连接了，对不对？我们就用体跟它连接，对不对？如果说我们早上起来，我们就开始用灵敬拜，我们用灵祷告，我们在便雅悯平台这里，用灵来祷告，用灵跟神连接。那么我们用灵的时候，我们就开始跟神连接了；如果我们开始跟神连接了，我们就能什么呢？我们就能慢慢地在这个连接里面，耶稣的生命就会进到我们的里面，耶稣的品格也会进到我们里面。
但是如果说今天我们起来，我们用肉体不断地骂人打人，说人家不好了，讲闲话了，发脾气了；太累太忙，也是一个身体的表现。我们就开始又跟魔鬼连接了，所以关键在于整个得胜的过程，跟活出耶稣的品格，跟生命的过程。就是什么？就是我们与谁连接，我们用什么连接。一天早上起来，你可以决定说，你第一件事情就是与主亲近，是灵里面的亲近，灵里面的靠近；或者一天起来，你可以决定说，我用肉体骂人，用肉体发脾气，用肉体等等。所以这就会决定你今天是否可以走进得胜的一天，或者是一个充满肉体血气的一天。所以我真的盼望大家明白很简单的圣经的一个真理，或者一个秘籍了，那么你就知道怎么得胜，怎么胜过了。我觉得虽然这个很简单，但是圣经老早就把这个秘诀放在里面。
我们再看，关键就是，今天你想活着一个充满喜乐充满开心的一天，那么你今天就要让你的灵成为你生命的主导，你的灵提升的时候，你的灵就有机会跟神连接；跟神联接的时候，今天你就活得很喜乐，活得很快乐。如果说今天你是让你的肉体成为主导，那么你就开始活在一种压抑，活在一种痛苦，活在一种艰难里面；你就开始无形的又跟魔鬼连接了。所以关键就是与谁连接和用什么连接。
我这样说的话，你就讲说，有没有圣经的依据，我跟你讲一大把，而是神老早就已经说得很清楚了。你看圣经里面，哥林多前书3:1-3，「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？」感谢主，在这里很简单的，如果说我们还是在嫉妒、竞争、比较，我们还是属于肉体的，我们还是在用奶喂你，在喂奶，然后我们还是婴孩；如果说我们是属灵的，那么我们可以喂饭，我们可以吃饭，我们就是成人。我们大概就明白了属肉体跟属灵，我觉得不止这样，
我还要挑战大家更多的东西。圣经里面说到什么？哥林多后书4：16节说，「所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天」，这里讲到内心一天新于一天，他说到的是什么呢？他说到的是灵的长大。当然和课本的翻译，其实老实说，很多时候我不大喜欢用和合本圣经，因为我觉得和合本圣经太过含蓄，很多正经很真实的东西。可能因为和合本圣经翻译大概有超过100年历史了，所以他们当时对圣经的理解，跟查考，
跟认识还是有很多的模糊地带，或者灰色地带。所以他们很多比如说常常圣经里面用灵，和合本圣经就把他翻译叫心灵；而其实真正的原版不是心灵，而是灵。在这里他就说外表虽然毁坏，内心却一天新于一天；简明圣经说，是我们内在的心灵却日益更新；英文鉴定版说，内里的人却一天新于一天；ts2009是最靠近原文的一个英文版，最靠近原文，希伯来根基的一个版本；他说theinner man，里面的人，内里的人。所以我们看到，其实圣经里面整个的在于经节，或者的整个认知里面，我们的灵的长大是很重要的。
原来圣经里面说到的内心新于一天就是，我们每天灵里不断更新，灵的长大。所以这个是我另外一个系列的教导，是叫灵的成长系列，这是第一课是讲到说灵的长大，我们看到灵的长大很重要，还有什么东西有着讲到灵吗？圣经里面说，
约翰福音4：24节说，「神是个灵」，刚才我讲的是错误的翻译；真正的我们读中文标准译本，他说神是灵，所以拜他的必须用灵和真理拜他。所以这讲到是什么？灵的敬拜，所以也神要的是灵的成长，神要的是灵的敬拜。敬拜其实不是用口唱唱，敬拜也不是只是用声音播播，也不是这样。也不是你多会跳，多会弹。敬拜，主要的神是要，必须用灵和真理拜他，有机会才跟大家分享，所以神要的是灵的敬拜。
我们再看这里以弗所书6：18节说，「靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求」。真正如果我们读中文版标准译本说，「依靠这灵，常常多方言祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求」。所以这讲到的是灵的祷告。我们知道如果中文鉴定版他在这里它用的是常常多方言祷告，所以方言祷告是不是灵的祷告？如果说我们在看的话，和合本说靠着圣灵，我们知道圣灵，灵、风跟气是同样一个版本，
同样一个原文；在希腊文叫puma，在希伯来文就叫רוּחַ。这里如果我们去查考以弗所书所讲的，我觉得更加倾向，依靠着灵，常常多方言祷告。有机会我们进到灵的祷告的分享的时候，我就会解释给大家很清楚，所以神要灵的敬拜，神要灵的祷告。
不止这样，我们看读圣经，其实也可以是灵的读经，所以常常很多时候，我们读圣经的时候，我们用嘴巴读，我们用默想等等。但是如果我们查考原文的时候，他说，灵的读经，一开始我们是从读神的话，到第二的时候我们开始想神的话，接下来是什么呢？是haga神的话，haga的原文是圣灵，暴跳，说话，发声神的话。
也就是说你不只是读了，你不只是想了，你甚至在那边，主啊要爱我的仇敌，爱我的仇敌，爱我的仇敌，爱我的仇敌..把这个原本是logos的进到你生命，转换变成rema，所以这是灵的读经。只是神也不只是要这样，还要azan神的话，深思熟虑，去听，去留心听神的话。所以从读神的话，到想神的话，到haga神的话，到azan神的话；也就是说从读到想到haga到azan，当时进到里面就是灵的读经。但是很多时候我们真的有用灵去读经吗，怎么进到灵去读经呢？老实说很多时候是我们的不会。
其实圣经里面，原文的根基里面都已经告诉我们，我们需要进到灵里面去读经，把原本神说的话，把他记载下来的是logos；我们不断地读，不断地想，不断地haga，不断地azan，到这个话在我们生命真实的活出来，那就是一个灵的读经。
所以我们看到，原来神要我们灵的敬拜，原来神也很鼓励我们灵的祷告，神也要我们灵的读经。但是很多时候我们对灵很不理解，我们如果想活出神的生命神的品格。我们没有办法改变，我们只能让自己的灵不断地长大；当这些灵不断长大的时候，我们就能跟神连接。
我们是没有办法改变我们自己的，如果我们能改变我们自己，耶稣不需要来了；我们能做的就是，我们努力地来操练我们的灵，努力地用灵敬拜，用灵祷告，用灵读经。当我们灵长大的时候，很自然的我们肉体就弱下去了；我们肉体弱下去的时候，我们灵就更多跟神连接了。我们跟神连接的时候，我们就开始做对的事，我们就开始做神的心意的事，我们就开始有神的品格有神的生命。
但是问题是关键神把很多的托付，很大的呼召放在中国人的身上；问题是我们找不到，就好像我刚才讲我们在磨难的时刻，当时基督徒经历磨难的时候，那个阶段的时候，神兴起了倪析生老师，兴起了王明道牧师，兴起了宋尚杰教士，那时候有很多代表性的人物。
但是现在如果我们看中国的全地上，我们要找到比较代表性的人物，我们都很少，为什么呢？因为要么很强的神的灵的，要么就是很强神的话的，但是我们可以找到有神的生命跟品格这样的仆人吗？所以我建议大家，我们既然每天早上五点钟，我这次看到大家早上五点钟起来就敬拜神，我其实其实里面很感动的。
我刚刚到中国的时候，我看到中国的弟兄姐妹，天还微亮，四点多就涌进教会，那时候去他家，黑不溜秋的。大家又不敢说话，又要小声，唱歌又要小声，大家就混在一起等等。大家的心态心意各方面就是为了什么？就是为了来敬拜神，祷告神，虽然那时候还有很多的不明白，但是大家的心就是这样单纯，这样的真挚，这样执着对神。
但是今天我们看到有很多神的仆人，我们有看到很多神大大使用的，很会解经的，很有恩膏，很有能力，很能医治的；但是问题是我们需要的不只是这些，我们需要是有神的生命跟品格。我们看到现在中国很多教会里面，很多的牧者，很多的领袖不断地在建立的是自己的王国，建立自己的山头，建立自己的影响力；他们很需要一大堆的追捧者，一大堆的跟随者，一大堆的人将他们，把他捧在上面。
神不要这些，神要的是有生命有品格的，所以有恩膏又怎么样？有恩膏到最后神说，你这个是做恶的，我不认得你。很会解经、读经又怎么样；神说你很会解，你解得就像一个法利赛人。所以我盼望大家在灵里长大，在灵里不断长大的时候，我们就跟神连接，跟神连接的时候，我们就有耶稣的生命跟品格。阿们。
我们再看，其实我们看到的灵修，我知道今天一早，很多弟兄姐妹就起来灵修了，就起来祷告了各方面，我觉得这是一件很棒的事。但是灵修你知道吗？灵修，我觉得这个课题很重要。灵修的话，你要知道，灵修是什么？灵修的话就是，灵里得到休息，灵里得到修复，灵里得到休养，灵里得到修改，灵里得到修正，灵里得到修复，所以灵里得到修剪。
也就是简单的话，灵修你可以做很多东西；你可以祷告，你可以读经，你可以默想，你可以做很多，甚至你可以浸泡，你可以恩膏，音乐等等。但是我不管你做什么，灵修的意思就是，我们的灵可以连接到神的灵，才是真的领受。如果说你每一天你都有做很多灵修的活动，但是到最后你没有办法连接到神，那还不算灵修；那只不过是一个活动，或者是一个走近真实灵修的一个过程。
灵修的意思就是灵里，我们的灵跟神的灵连在一起，就是灵修。所以我们看以弗所书3：16节，他说，「求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来」，这里心里的力量，讲的也是什么呢？也是灵。中文英文鉴定版说，叫你们内里的人刚强起来；e s p2011年的说，your inner being，是里面的人，内里的人；ts2009是讲说，inner man，里面的人，同样；所以我们知道这讲的是，灵里的力量刚强起来。
我们真实的灵修的时候，我们的灵会不断的在继续长大；如果说我们的灵这些年，怎么知道你的灵长大，你会发觉你越来越不享受肉体的东西了，你越来越喜欢灵的东西了；你怎么看到这灵长大呢？你看到自己的灵常常会被这种敬拜的音乐，恩膏的音乐，关于神的东西被吸引的时候，你就知道你的灵开始渐渐地、不断地长大了。接下来一个很重要的，当然我的灵的系列、灵的成长有很多课程，我只是今天觉得这几样很重要，我就把它抽出来，稍微给大家几个主题带过而已。
罗马书1：9节，他说，「我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神可以见证，我怎么不住地提到你们」。写罗马书的时候是保罗年迈年老的时候，也是他服侍即将结束的时候，他写了罗马书。罗马书，他在这里他写的，他说我在他儿子福音上用心灵，其实原文不是心灵，原文是灵，用灵所侍奉的神。
所以我讲了和合本圣经很含蓄，常常把灵翻译成为心灵，所以他说用灵所侍奉的神；中文鉴定版说用心灵所侍奉的上帝；es2001他说，I serve with my spirit，就是说我用灵服侍，所以神原来要的是用灵的服侍。我们看到保罗的一生，一开始他是用肉体服侍；慢慢的他开始魂与灵之间服侍；到了他晚年的时候，他说用；灵所侍奉的神。当然如果有机会的话，
我们进到灵的服侍的课程的话，我可以给你很多的见证，很多的圣经的依据提到，不只是他，还有雅各，还有好些神其他的仆人都提到，用灵所侍奉的神。所以神要的不是肉体的服侍而已，神要的也不是魂的服侍而已，神要的是灵的服侍。所以灵的服侍是非常的重要，非常的关键。
今天我们大概看了这几点，我们知道关键是什么？如果我们要神的品格，神的生命，也只有有神的品格，神的生命，我们才能在我们现在的第四个阶段，而当整个的福音与经济繁荣，与经济繁荣的时代共存的时候，我们要有生命跟品格，才有办法去改变、转换，把福音透过生命传出去。那么我们也知道在福音的最后一段的阶层里面，我们没有办法只靠神的话，只靠神的灵，我们一定要有耶稣的品格跟生命，我们才有办法走进家得胜。
它的关键就是可以真实的，有耶稣的品格跟生命，真实的透过我们活出来；关键就是与谁连接，用神连接。我们就能渐渐地长大，就好像我们走进了一个真实的一样；不再是肉体来到，成为主导，而是灵成为主导，然后我们就不断地灵里长大。
我们开始学会什么？我们学会灵的敬拜，因为灵的敬拜叫我们的灵不断的长大；我们开始学会灵的祷告，因为神让我们更多的在灵里面长进，用灵来到真实的去祷告去祈求；用灵来读经，我们不只是读神话，想神的话，haga神的话，也azan神的话，我们也开始学会用灵来到灵修，让我们叫我们灵里的力量刚强起来；我们也开始学会怎么用灵来服侍我们的神。
所以我今天看到神在我们当中有兴起很多的，在这个季节兴起很多的仆人，很多的使女各方面，我觉得非常的棒。但是我更加在乎的是说，弟兄姐妹这条路，我宁可你走得慢，但是你走的稳，你走到见主的面。今天我知道有好些弟兄姐妹，灵里可能有一些在早上敬拜的时候，灵里有一些拦阻，或者是身体有一些病痛等等，但是你知道吗？
当我们灵不断刚强，灵不断长大的时候，你会发觉这些捆绑，这些瑕疵渐渐就离开我们，你知道吗？当我们灵不断长大的时候，你会发觉我们身上的很多的疾病，很多的病痛都会渐渐地离开我们。所以今天大家跟着我说，说我的灵要长大，我的灵要长大，我的灵要长大，哈利路亚。我真的盼望弟兄姐妹真实的学会，让我们不再是用肉体来服侍神，用肉体敬拜，用肉体祷告；
学会让我们用灵祷告，灵敬拜，灵提升，灵的服侍，灵的侍奉，灵的跟神联接，灵的合一，灵的亲密，这会非常重要。如果当你的灵不断长大的时候，你不怕神不给你恩膏、恩赐，如果你的灵到一个高度的时候，你会发觉恩膏、恩赐对你来说已经不是很重要了；因为你更加在于赐灵生命的主，你更加喜欢更多跟他连接，紧紧得靠在一起。我盼望今天早上的分享有点长，
但是因为需要给大家很多不同的背景跟历史的一个演变，才有办法真实地，把今天第四件事来到呈现给大家。盼望大家从今往后学会用灵敬拜，用灵祷告，用灵来侍奉，最关键的是我们的灵长大。祝福大家，赞美主，阿们。
灵的系列，灵的成长，我是有一套系列了，那个系列主要是帮助弟兄姐妹，怎么在读经、祷告，或者是侍奉、服侍怎么进到灵里面，更神连接在一起，我觉得这块很重要。加上另外一块，泥土系列这块，主要是帮助弟兄姐妹，怎么真实地扎根在属灵的原则跟真理里面。大家就可以在生命的部分，被历练那么好，就可以更加容易被神使用了。所以泥土系列会非常翻转大家对教会的认识，或者对牧养的认识，或者对自己对神的认识，我觉得有机会也可以跟大家分享这方面了。
感谢主，我觉得便雅悯平台非常棒，我自己原来我在不认识便雅悯弟兄的时候，我就在他平台上。我那天刚好看到他的朋友圈，我按进去，原来我看自己也在便雅悯平台里面，所以我看里面发着好些非常棒的一些信息，我觉得非常非常好。
我真的很盼望，如果我们中国要走上这一波的话，如果我们可以回到就好像当时的中国早晨五点钟的气氛，高度，再加上我们现在的整个追求的焦点不再只是恩赐恩膏，而是在灵的长大，包括在整个有基督的生命，基督的品格这一块的话，我觉得那就是真实中国强大，我是讲属灵的强大。
当然了属灵的强大也是反映了物质上的强大了，就是国家的强大，可以真实站起来成为列国祝福的时候了。所以我真的盼望，我本身也教很多先知启示的课，我也教很多恩膏能力的课。但是我觉得如果大家在灵的原则上，还有加上在生命的品格这方面；如果说根基都打对、打好了，那么你再走下去，你不怕神不用你，你也不怕神不给你，神会医治加给你，因为神不用你还用谁呢？所以我真的鼓励大家在这方面加强，这方面长大。
主教导我们说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是主的，直到永远。阿们！
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