《劬劳的祭司》音频第三十六章苏俄，北非，意大利，D日

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《劬劳的祭司》36-苏俄，北非

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第三十六章 苏俄，北非，意大利，D日

不列颠的战役获胜，使英国免于受侵略，但敌人为了掩饰自己的失败，仍继续于夜间以更密集和更猛烈的炮火轰炸英伦三岛，直到一九四一年。那年的一月，为这样的轰炸祷告成为学院的负担，后来的更演变成一个紧要大事。

豪威尔在一月廿日的聚会上说：「今天我觉得比以往更坚强。上帝不让我为这个城镇祷告多于为这个国家。祂告诉我：『如果这样的空袭持续不断，我不能保证你们一定平安无事，所以你们应该为此事祷告，使敌人的飞机不再进袭你们的国家。』我对上帝说：『请祢现在就保护我们，好使我们有机会继续信靠祢。』」

他们花了十天的时间祷告，然后在一月廿八日，他们展开一趟旅程。他们向人呼吁：「请相信上帝会保佑这个国家。」同时他们求主把敌人领到地中海地区。因为希特勒的注意力转向其他地区之后，英伦地区的压力便解除了。两个月之后，在四月六日，希特勒向捷克和希腊宣战，接着便发兵入侵克里特岛和北非。这些新的战役移转了敌人的目标，使不列颠免于遭受毁灭，危机总算过去了。

接下来的祷告仍然十分困难。在世界战争史上，我们相信再没有一次事件比希持勒侵略苏俄更令人震惊了。因他挥军北上之前，毫无一点警示和迹象。由这件事，我们可以看出上帝确实插手帮助同盟国。各地的报纸都用一句俗语来形容这件事：『上帝要毁灭一个人之前，必先使他疯狂。』希特勒入侵苏俄的决定，实在是上帝的作为，以消灭纳粹。侵略苏俄之役发生于1941年六月二十二日凌晨四点，但是在七周前，就是五月二日，上帝已经向豪威尔启示有关苏俄的事，那天他说：「我们都急切地盼望战争早一点结束，但上帝似乎说：『还有一个国家我希望借着德国人的手予以惩罚！那就是实行共产主义的苏联。』」第二天他又说：「对苏联的负担摆在我眼前，但是让斯大林和他们党徒逃脱这场战役到底对不对呢？如果上帝让我们选择，我们会不会要求祂延长这场大战，即使我们一直都在打败仗？我们求主削弱苏俄和日本的力量，虽然这样可能使战争再延续五年。上帝难道不能把敌人引到苏俄吗？如果祂现在不对付苏俄，将来说不定得兴起另一场战争来达到同样的目的。我认为祂应该将苏联卷入这场战争，不论到底还要打多久，除非祂用其他方法对付这些共产党徒。」从那时起，学院里最主要的祷告变成：「主，请让苏联也受战火波及，并以此对付共产主义。」六周后，苏联果然遭德军入侵了。

但不久之后，发生了另外一种危险。苏联参战了，但几周内就溃不成军。德国兵攻城略地，步步进逼，全世界都紧张地注视着战局发展；苏联军队节节败退，纳粹逐渐逼近莫斯科。这是一场与冬寒抗衡的战役，正是拿破仑侵略苏俄的翻版。希特勒宣称他会在拿破仑战败之处战胜，但冬天的脚步已接近莫斯科。他能成功吗？在那段紧张的日子里，有没有任何人相信他会成功呢？希特勒的军队几乎已兵临莫斯科城门之下。1941年十月十九日，星期天，豪威尔告诉他太太说，他要下去听七点钟的新闻，看看莫斯科是否陷落了。他回来后说莫:斯科还没有被攻陷，但坏消息随时可能传来。几分钟后，主开始对他说话：「莫斯科有必要陷落吗？为什么你不向我祈求拯救莫斯科，叫纳粹撤退？」

西蒙斯博士（ Dr.Kenneth G.Symonds )担任学院教职达十二年之久，告诉我们那个星期天早上聚会的情形：「圣经学院院长在证道开始时说，主那天对他的第一件指示，是要他为莫斯科免被攻陷而祷告。这件事听起来十分荒谬，因为眼看莫斯科的陷落是无可避免的。然而尽管我们不太能理解主的旨意，圣灵仍然引导我们为此事迫切祷告，那天我们一直辛苦地祷告，起先似乎没有什么回音。后来到了晚上聚会时，主借着祂的仆人鼓励我们，使我们确信上帝已经听了我们的祷告。主让我们很释放地祈祷，求祂让纳粹在苏联的冬天里完全覆亡。我们永远不会忘记那段日子里我们因为信心加添而充满得胜的喜乐。」第二天消息传来，说俄国人重振士气，已有起色，而且在很多地区雪下得非常厉害。四天后，豪威尔在聚会中说：「我现在可以说，主晓谕我：『希特勒要在苏俄的大雪中遭遇他生命里的冬天』是不错的。」这场战役的结局是我们大家都知道的，莫斯科没有陷落，拜冬季大雪之赐，纳粹败得很惨。维克特•克拉夫成哥（Victor Kravchenko )在他所著的书「我选择了自由」中说：「在那段时间里，纳粹本来可以不费吹灰之力攫取莫斯科……但后来为什么撤退，恐怕只有德国人自己才能解答这团历史的疑云了。」

上帝后来又引导学院的祷告至另一个方向。常时纳粹正进军捷克、希腊和克里特岛。隆美尔正虎视眈眈，意大利军队已开向北非，所以祷告的重心放在圣经应许给犹太人的土地上。这个祷告成为学院极重的负担，因为很久以前，上帝就启示他们说，这不止是一场欧洲大战，更是要借着这场战争，实现上帝的计划和先知的预言。犹太人要回到巴勒斯坦，福音要传遍全世界万国万民，好让救主可以再临。因此，当圣经应许赏赐的土地遭受被侵略的危险时，上帝要他们转而为此祷告。豪威尔说：「我确信敌人的魔掌绝不会触及巴勒斯坦、叙利亚和伊拉克。」

当时情况最危急的是北非。隆美尔和德国军队已分头攻向北非，埃及已岌岌可危，要是埃及沦陷了，通往巴勒斯坦的大门就等于洞开了。我们还记得在那段黑暗的日子里，隆美尔击溃了英军，几乎敲开了亚历山德拉港（Alexandria )的大门。

豪威尔在1942年七月四日说：「除非上帝向巴勒斯坦伸出援手，否则犹太人在那里并不安全。这片应许之地必须保护好，因为救主会为这片土地而再来。如果今天我有选择的权利，我会对上帝说：『请你拿去我所有的一切，只要祢保存巴勒斯坦。』我们都希望对上帝说：『除非祢有特别的理由要埃及沦陷，不然不要让亚历山卓被攻占，叫隆美尔撤退。』我们为亚历山卓港祷告的心，要如同今日是天鹅海遭受攻击一样。」那天是星期六，通常在星期六下午没有祷告会，但是那天学院的人全部被召来祷告，求上帝拯救亚历山卓港，并扭转北非的情势。祷告的负担很重，但也很释放。在那天晚上的聚会中，豪威尔说：「今天下午的祷告，大家是不是靠着圣灵求主不教敌人夺去亚历山卓港？我现在要对你们这些真正以祷告与敌人对抗的基督精兵们说，过去我们曾祷告求主让敌人在地中海挫败，在苏联挫败，远离莫斯科。若是过去我们的祷告是出于圣灵，如今还是，那么我们大可确信：敌人必不会攻陷亚历山卓港。」然后往七月五日，「我想知道的是，我们是否已获得为应许之地代祷的职份？如果答案是肯定的，我们就有权靠主宣告：敌人无法夺去亚历山卓港。在莫斯科战役之后，亚历山卓港是第一个考验。」

那天晚上豪威尔和整个学院都高唱凯歌。他说：「过去我认为上帝可能允许埃及沦于敌人之手，但是现在我知道敌人永远无法触碰埃及——亚历山卓港和开罗都不会沦陷。」聚会结束时他又宣称：「今天我曾有一度陷入低潮，好像一个人在沙土上挖掘他的道路一样。但是现在我己完全超脱出来，我知道一切都在掌握之中，祷告能影响世局。」

接下来的一周，关于北非的消息都令人心情越来越沉重。星期六，学院召开特别的祷告会，为此迫切祷告。周末过后，消息传来，战火向圣阿拉曼燃去，亚历山卓港已解围。瑞恩纳上校（Major P.W. Rainer )，负责输送水给第八军的军官，在他所著的「通往战场的水管线」一书中，详细叙述了亚历山卓港那次战役中精采和关键性的经过，那本书后来曾在1944年四月基督徒商人主管协会出版的杂志中被转载。

在隆美尔的军队和亚历山卓港之间，残存着一些英国军队——共有五十部坦克，数十支长抢，和约五十名士兵。德国兵持有八十八毫米口径的枪，在装备上略胜一舞，但双方的军力相当。两边的军队在沙漠地区高温和缺水的情形下，都已兵困马疲，战况惨烈。瑞恩纳上校叙述说：「太阳几乎是正在我们头顶上，在纳粹崩溃的时候，我们的人都已到了耐力的极限。要是再多十分钟，恐怕倒下的是我们了。忽然，纳粹的马克六号型坦克慢慢安静地从烟硝中撤退，然后一件不可思议的事发生了：一千一百名隶属非洲军团第九十分队的德国兵高举双手在空中，蹒跚地越过那荒凉的沙漠出现在我们眼前。他们脸上布满污血，又黑又体，每个人都因极度干渴而伸长了舌头。他们疯狂地从我们的人头上扯下水壶，凑向焦烈的嘴唇，狂饮这救命之水。」瑞恩纳上校又继续描述这一次德国兵投降的原因。在德国兵越过英兵的防卫区，找到一根六英吋直径的水管之前，他们已有整整二十四小时没有喝一滴水了。他们把水管射破了许多洞，从洞口中畅饮，但是等到他们大口喝下去，才发现那水是海水。原来那条水管是刚刚铺设的，瑞恩纳上校奉命做第一次的通水试验，他当然不会用淡水来测试，淡水在沙漠中极为宝贵，他的书上写道：「如果德国兵前一天突破封锁线抵达阿拉曼，那么那条水管还是空的。而要是在两天后，水管中就充满淡水了……。纳粹党人没有立刻发现水中的盐分，因为他们的味觉已被他们惯用的盐水和长久的干渴麻痹了。」这一千一百名士兵的归降，是亚历山卓港之役胜败最具决定性的因素。编者的评论是：「这样一件不可思议的事实在不能视为仅仅是一次巧合，我们确信全能上帝的手再一次在我们急需的时候向我们伸出。」

学院的注意力这时必须再度转向俄国之役，这关系着应许之地是否无恙。南方的危机虽已解除，但德国军在进兵莫斯科失败之后，向东转进，直指史大林格勒，逐渐兵临高加索山下。一旦他们越过高加索山边境，圣经上应许之地北方的门户就要洞开。西蒙斯博士告诉我们说：「纳粹已攻破史大林格勒的防御工事，在城郊交战，没想到这时学院院长（指豪威尔）却向我们宣称史大林格勒不会失陷。只因为史大林格勒是高加索山的门户，而高加索又是通往应许之地的门户。敌人曾两度欲进攻这地，第一次从克里特岛，那次借着圣灵带领的祈祷纳粹转向苏联；第二次是从北非，但主听了我们的祷告，插手阻挡，把敌军引向阿拉曼，这一次为史大林格勒的祷告看来是最困难的，我们通宵在主前竭力祈祷，圣灵藉着祂仆人的口，坚持说这祷告是出于主自己，所以我们都有义务以得胜的心态来看待这件事，就像对待莫斯科一样。

「尽管我们竭力呼求，但敌人仍连战皆捷，已攻下半座城。街头巷战，死伤极为惨重，而此时在圣灵里的争战，也极为激烈。与一般人相反，情况越不乐观，我们的信心越升高，直到我们发现敌人已经在我们面前与我们短兵相接。这时，最奇妙的事发生了！纳粹军队再一次溃不成军，士气全部瓦解。这是圣灵又一次大能的胜利。」

几个月后，在他们这四场祷告的争战——为英伦、亚历山卓港、莫斯科和史大林格勒免受侵略的祷告——结束后，学院的注意力转向集中在一篇报纸上军事评论家富勒将军（General J.R.C. Fuller )撰述的专栏文章上，那篇文章里，富勒将军列举了四项理由，指出纳粹必然走向灭亡之路，他并称这四项理由是希特勒的致命伤。第一，希特勒错过了侵略不列颠的时机；第二，希特勒出兵埃及失利，未能夺下亚历山卓港；第三，苏联之役的胜败，完全取决于莫斯科的存亡，但是希特勒没有坚持攻下莫斯科，却转而进攻其他目标。第四，希特勒最大的失误，是大举进攻史大林格勒。

学院另外几次特别的密集祷告会，是为两件大事祷告，一件是有关进攻意大利的计划，另一件是「D」日。在意大利之役，最危险的一个地点是沙勒诺，英国军队在1943年九月登陆那地，占据了几个战略地位重要的高地，并为前锋部队打通了往罗马的路。西蒙斯博士说：「登陆沙勒诺和那场胜利成为我永远的记忆，那天我们像往常一样，在会议厅举行晚上的第一场祷告会，并在晚上九点四十五分到德文甫聚集，举行第二场。院长以庄严的声调向众人宣告，他信息中所带着的重担使得他的声音颤抖，几乎无法听见，他说：『在这两场聚会中，主把进攻沙勒诺的筝放进我心中，我相信我们的军队正面临苦战，主告诉我说，除非我们能切实为他们祷告，他们会有大败的危险。』乍听到这个讯息，大家都很意外，因为无线电中官方的报导并没有这样宣布，而且我们不久前才为意大利即将脱离法西斯和纳粹极权之手而欢呼，但对上帝的敬畏使大家从惊讶的情绪中平静下来。我们立刻屈膝在主前，恳求上帝掌管这事。圣灵一会儿之后便临到我们，使我们的祷告发挥了功效，我们原来抑郁的心情都转变成喜乐赞美，确信上帝已经听见并答应了我们的祷告。于是我们无法再祷告下去，便站起来，唱诗赞美主。圣灵向我们的心证明：上帝已经在意大利行了神迹和奇妙大事。得胜的感觉是如此的强烈，在大家起立唱诗的时候，我不禁抬头看了一下时钟，想要确定一下时间，当时正是晚上十一点整。

我们静待午夜的新闻。新闻播报员以沉重的口气宣告的消息，正如院长从主领受的话语——除非有奇迹发生，我们的军队可能在清晨之前就有丧失海滩头据点的危险。这个消息对我们来说反而是颗定心丸，使我们确信我们的感动都是来自圣灵，并且使我们对最后的胜利愈发有信心。第二天早晨的新闻情况比较乐观，但我们都急切地等待来自前线的报纸，希望确知实况。结果我们没有失望。星期四早上一份日报在头版以大字印出头条新闻——『沙勒诺的奇迹』。前线记者报导说：『星期一我和进攻沙勒诺的前锋部队一起，敌人的炮兵前进的速度极快，以不停的炮火猛烈地向我们捣击。炮声震天，很显然地，在这样的攻击下，若没有奇迹发生，我们的部队将无法支撑到把海滩的桥头堡建立起来。突然之间，毫无理由地，炮火停了，纳粹炮兵不再前进，一阵死寂笼罩大地。我们都摒息等待着下一步动静，然而什么事都没有发生。我看看表——晚上十一点整。我们继续等待，还是没有动静，就这样无声无息过了一夜。在清晨来临时，我们的桥头堡修好了。』」

在战争末期的最后一场祷告争战——就是为关键第二战场所做的祷告——的记录中，我们将引述一些豪威尔自己的话。在1944年四月六日，正好是「D」日（登陆诺曼底）前两个月，他在聚会中说：「我们要特别关切那些即将进入第二战场的年轻人，并要相信我们的青年可以在最小限度的牺牲下，打赢这场仗。既然上帝己经插手干涉莫斯科、史大林格勒、亚历山德拉港等地的战役，并保守我们的国家免于受占领，祂岂会在第二战场上让我们退败呢？我们绝对有权利要求上帝来与我们的青年一同争战，因为我们的将领打这场仗的目的，只是希望维持大西洋地区各国的和平及自由，并不是要侵略敌人。我们能在史大林格勒得胜，也一定能在此得胜。我们知道祂站在我们的人这边，今晚我们眼中除了胜利，再没有其他事物。」

一个月后（五月七日），他又说：『此刻在我说话的时候，正有五百万人将要面临第二战场的激战。许多来自美国的青年聚集在我国，等待投入沙场，而这些人中可能有数以千计的人会丧生。在威尔顿法国军队伤亡了一百万人。今天我虽然没有蒙征召上战场，但若是我知道有解救他们的办法却不提出来，那么我就应该代替他们而死。他们都将面临死亡，这对任何人来说，都是很严重的事，而他们乃是为你和我而预备牺牲性命。如果他们遭遇的痛苦甚于我们所受的，这将是我们一生的耻辱。要是下星期第二战场开战了，天上是否有位上帝可以插手掌管这第二战场的新战役呢？在战争开始的时候，纽约州长狄威呼召全州人民一起祈祷。虽然糟糕的是：德国和我们一样是基督教国家，但是我们争战的对象并不是德意志这个国家，乃是纳粹政权。我们相信上帝在我们这边，而且祂说：『我不会收起我的剑，直到和平组织建立起来，世界获得自由为止。」

在另一场聚会中，上帝使学院确信在「D」日，祂会「走在我们的军队前面，他们绝不会败退。」一位当时在现场的人回忆说：「强烈的信念使得大家都已如胜利般欢乐。」过去我们背负的重担是如此沉重，如今一旦卸下，觉得好轻松、好喜乐。我回到房中，不禁热泪盈眶。这是喜悦的泪水，和从极度紧张中松弛下来的美妙感觉。那感觉好像第二战场已真实地开战了，而胜利也真实地来临了。」

在六月六日，第二战场打开了的那天，豪威尔以十分赞同的心情宣读艾森豪将军那日对先遣部队的指令，指令中说：「世界各地爱好自由者的希望和祈祷都与你们同在……让我们一起观看这位全能上帝给我们的赐福和那伟大神圣的保证。」另外，英国国王向全国广播的演说也是十分动人，他庄严地要求百姓为国祈祷和奉献；他说：「我相信我们中间没有一个人忙到没有时间以祷告来参与这场世界性的战争，我们必须迫切地祷告，把它当作是场属灵的争战。」在聚会中豪威尔说道：「如果我们要定一个祷告日，这日必须是得胜的日子，并且能打动上帝。」在聚会将结束的时候，在他个人的祷告中，他想到先锋部队已登陆了诺曼底，于是他祷告说：「要是祢不曾在敦克尔克伸出救援的手，今天我们没有一个可以活着站在你面前。所以求祢尽管把负担摆在我们身上，不要让我们退缩了。要是希特勒获胜，基督教、文明和自由都不能继续存在了。欧，主啊，求祢保守看顾我们的军队！让我们的祷告就和我们自己在最前线祷告一样。我们确信最后的胜利是属于我们的。」

最后，在七月八日，他说：「我想，再也没有任何事情可以和登陆诺曼底这件大事相提并论了。我们说过上帝会走在我们的军队之前，而且并不是像敦克尔克那场战役那样。『每日电报』报导说，只有那一夜，德国的U型舰艇没有在海峡巡逻。我军进攻诺曼底的情况赏在超乎想象——四千艘船加上一万一千架飞机——他们竟连一艘敌人的军舰或一架飞机都没遇到。上帝曾说：『我要走在军队的前面，他们绝不会败退。』，所以，在我证道的时候，即使战况激烈，我倚靠祂的话语，没有丝毫紧张的感觉。」

六年的祷告，终于在1945年六月随着在旧金山成立的联合国而告一个段落。世人对这个机构寄予极大的希望，盼望它终能为世界带来最后的和平。院方一直在为福音传遍全世界、犹太人重回巴勒斯坦祷告，像他们期待主从荣耀中复临一样，他们也希望在千禧年后，神的国降临，地上真正有平安。联合国的成立，也象征主听了他们这些年来的呼求，重开这世界的福音之门，让这世代所有的人类都可以听闻福音。